فهرس الكتاب

الصفحة 3821 من 5012

[لا قطع على خائن ومختلس ومنتهب]

١٢٣٩/ ٥ - عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: "لَيسَ عَلَى خَائِنٍ، وَلَا مُنْتَهِبٍ وَلَا مُخْتَلِسٍ، قَطْعٌ" . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالأَرْبَعَةُ، وَصَحّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبّانَ.

* الكلام عليه من وجوه:

° الوجه الأول: في تخريجه:

فقد رواه أحمد (٣٣/ ٣٠٣) ، وأبو داود في كتاب "الحدود" ، باب "القطع في الخلسة والخيانة" (٤٣٩١) ، والترمذي (١٤٤٨) ، والنسائي (٨/ ٨٨ - ٨٩) ، وابن ماجه (٢٥٩١) ، وابن حبان (١٠/ ٣١٠ - ٣١١) كلهم من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر - رضي الله عنه - مرفوعًا.

قال الترمذي: (حديث حسن صحيح) .

وهذا الحديث له عدة ألفاظ، وقد جمع ابن حبان في إسناده بين أبي الزبير وعمرو بن دينار، لكن ذكر الدارقطني في "العلل" (١/ ٢١٦ - ٢١٧) أن هذا لا يصح، والمحفوظ عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وقد أعل هذا الحديث بأن ابن جريج لم يسمعه من أبي الزبير، وإنما سمعه من ياسين بن معاذ الزيات، كما في رواية عبد الرزاق (١٠/ ٢٠٦) وابن عدي في "الكامل" (٧/ ١٨٣) ، وقد أعله بذلك أحمد، وأبو داود كما في "سننه" ، وأبو زرعة، وأبو حاتم كما في "العلل" (١٣٥٣) ، وياسين قال عنه ابن معين: (ليس حديثه بشيء) ، وقال البخاري: (منكر الحديث) ، وقال ابن عدي: (كل روايته أو عامتها غير محفوظة) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت