١٢٦٩/ ٤ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رضي الله عنهما - قَال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَسْتَأذِنُه في الْجِهَادِ. فَقَال: "أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟ " ، قَال: نَعَمْ، قال: "فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ" ، مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
١٢٧٠/ ٥ - وَلأَحْمَدَ وَأَبي دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ أَبي سَعِيدٍ نَحْوُهُ، وَزَادَ: "ارْجع فَاسْتَأْذِنْهُمَا، فَإنْ أَذِنَا لَكَ، وَإِلا فَبِرَّهُمَا" .
° الكلام عليهما من وجوه:
° الوجه الأولى: في تخريجهما:
أما حديث عبد الله بن عَمْرٍو -رضي الله عنهما-، فقد رواه البخاري في كتاب "الجهاد" ، باب (الجهاد بإذن الأبوين) (٣٠٠٤) ، ومسلم (٥٤٩) من طريق أبي العباس الشاعر (١) -وكان لا يُتهم في حديثه- قال: سمعت عبد الله بن عمرٍو - رضي الله عنهما - يقول: … وذكر الحديث.
وأما حديث أبي سعيد - رضي الله عنه -، فقد رواه أحمد (١٨/ ٢٤٨) ، وأبو داود في كتاب "الجهاد" ، باب (في الرجل يغزو وأبواه كارهان) (٢٥٣٠) من طريق درَّاج أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن رجلًا هاجر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اليمن، فقال: "هل لك أحد باليمن؟ " ، قال: أبواي، قال: "أذنا لك؟ " ، قال: لا، قال: "ارجع إليهما فاستأذنهما، فإن أذنا لك فجاهد، وإلا فبِرَّهما" .