° الوجه الثالث: في الحديث دليل على ثبوت عقوبة شارب الخمر من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأنه جلد الشارب نحو أربعين، وكان الشارب يضرب بالأيدي والنعال وبالثياب وبالجريد، كما في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أُتي النبي - صلى الله عليه وسلم - برجل قد شرب، قال: "اضربوه" ، قال أبو هريرة - رضي الله عنه -: فمنا الضارب بيده، والضارب بنعله، والضارب بثوبه (١) . وحديث أنس - رضي الله عنه - قال: جلد النبي - صلى الله عليه وسلم - في الخمر بالجريد والنعال (٢) . ثم استقر الأمر على ضربه بالجريد نحو أربعين في عهده - صلى الله عليه وسلم - وعهد أبي بكر - رضي الله عنه -.
° الوجه الرابع: اختلف العلماء في عقوبة شارب الخمر على ثلاثة أقوال:
الأول: أن عقوبته أربعون جلدة، وهو قول الشافعي، ورواية عن أحمد، اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم (٣) ، قالوا: وللإمام أن يزيد على الأربعين تعزيرًا، واستدلوا بهذا الحديث، ورجح هذا الشيخ محمد بن عثيمين (٤) .
والقول الثاني: أن عقوبته ثمانون، وهو قول أبي حنيفة، ومالك، ورواية عند الحنابلة، وقول للشافعي، لفعل عمر - رضي الله عنه -، فإنه استشار الصحابة -رضي الله عنهم-، ولم ينقل أن أحدًا خالف، فكان إجماعًا، ورجح هذا القرطبي (٥) .
والقول الثالث: أنها عقوبة تعزيرية ولا حد فيها، وقد حكى الطبري وابن المنذر وغيرهما ذلك عن طائفة من أهل العلم، قال الحافظ: (وأظنه رأي البخاري، فإنه لم يترجم بالعدد أصلًا، ولا أخرج هنا في العدد الصريح