وأما الحديث الثاني فقد أخرجه أحمد (٥/ ٥٥) ، وابن ماجة في كتاب "الأحكام" ، باب "إذا بنى في حقه ما يضر بجاره" (٢٣٤١) من طريق عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن جابر الجعفي، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مرفوعًا، وهذا لفظ ابن ماجة. وزاد أحمد في آخره: "وللرجل أن يجعل خشبه في حائط جاره، والطريق الميتاءُ (١) سبعةُ أذرع" .
وهذا سند ضعيف جدًّا، فيه جابر بن يزيد الجعفي كذبه ابن معين وال??وزجاني وأَبو حنيفة وغيرهم، وقال الدَّارَقُطني: (متروك) ، وقال البيهقي: (لا يحتج به) (٢) .
لكنه لم يتفرد به فقد تابعه داود بن الحصين، عن عكرمة به، رواه الدَّارَقُطني (٤/ ٢٢٨) وداود بن الحصين احتج به الشيخان، وقد ضُعف في روايته عن عكرمة من قِبل حفظه، ورواه سماك بن حرب، عن عكرمة به، رواه ابن أبي شيبة (٣) . وسماك كداود بن الحصين في روايته عن عكرمة خاصة، فهي مضطربة، وقد تغير بآخَرَةَ، فكان ربما يلقن.
والحديث له شواهد كثيرة عن عدد من الصحابة -رضي الله عنهم-، ومنها حديث عبادة بن الصامت، وأَبي هُرَيرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، وجابر بن عبد الله، وحديث أبي سعيد الآتي، قال النووي: (وله طرق يقوي بعضها بعضًا) قال ابن رجب: (وهو كما قال) وقد احتج به الإِمام مالك، وجزم بنسبته إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -كما سيأتي - وحسنه ابن الصلاح، والعلائي (٤) .
وأما حديث أبي سعيد - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فقد رواه الدَّارَقُطني (٤/ ٢٢٨) ، والحاكم (٢/ ٥٧، ٥٨) من طريق عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي