صححه في «الفائق» ، وقدمه في «المحرر» (١) ، وعزاه الموفَّق إلى الأوزاعي وجماعة، واستدل لهم بهذا الحديث (٢) .
وما دام أن المسألة ليس فيها نص، والاختلاف فيها مبني على الاجتهاد، فيكون الأمر فيه سعة، وأن من سجد بعد السلام أو قبله فلا بأس إن شاء الله، والله ??عالى أعلم.