ظَنَنَّا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. وظَنَّ: هنا بمعنى العلم واليقين.
أَنْ: مخفَّفة من الثقيلة. واسمها: ضمير الشأن.
لَنْ: حرف نفي ونصب واستقبال. نُعْجِزَ: فعل مضارع منصوب.
والفاعل: ضمير تقديره"نحن".
اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف حال، أي: كائنين فيها.
وَلَنْ نُعْجِزَه: كإعراب الجملة السابقة.
هَرَبًا:
1 -مصدر حال، تقديره: لن نعجزه كائنين في الأرض أينما كنا فيها؛ ولن نعجزه هاربين منها إلى السماء. كذا عند السمين، وتبع فيه شيخه أبا حيان.
وذكر الهمداني أنه حال من الضمير المنويّ في"لَنْ نُعْجِزَهُ"، أي: هاربين.
2 -وذكر الهمداني جواز كون"هَرَبًا"تمييزًا. ووجدتُ مثله عند الشهاب.
* جملة"ظَنَنَّا"في محل رفع خبر"أنَّ".
* جملة"لَنْ نُعْجِزَ. . ."في محل رفع خبر"أنْ"المخففة.
* جملة"أَنْ لَنْ نُعْجِزَ"في تأويل مصدر سَدَّ مَسَدَّ مفعولَي"ظنّ".
* جملة"وَلَنْ نُعْجِزَ"معطوفة على جملة"لَنْ نُعْجِزَ"، فهي في محل رفع.
والمصدر المؤوَّل في"أَنَّا ظَنَنَّا"معطوف على ما تقدَّم في أول السورة.
{وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا (13) }
وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ:
وَأَنَّا: الواو: حرف عطف. أَنَّا: أَنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"أن".
لَمَّا: حرف شرط غير جازم. أو هو ظرف فيه معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب، وتسمى"الحينيّة"أي: هي بمعنى"حين". وتقدَّمت مرارًا.
سَمِعْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.
الْهُدَى: مفعول به منصوب.
آمَنَّا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. بِهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"آمن".
* جملة"آمَنَّا بِهِ"لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
* جملة"سَمِعْنَا الْهُدَى"في محل جَرٍّ بالإضافة.
* جملة الشرط"لَمَّا سَمِعْنَا. . . آمَنَّا"في محل رفع خبر"أنّ".
و"أنّ"وما بعدها في تأويل مصدر معطوف على ما تقدَّم.