(قوم) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل (الياء) المحذوفة للتخفيف وهي مضاف إليه (لكم) متعلّق بالخبر (نذير) (أن) حرف تفسير"1"، (الواو) عاطفة في الموضعين ، و (النون) في (أطيعون) هي نون الوقاية قبل (ياء) المتكلّم المحذوفة لمناسبة الفاصلة ، وهي مفعول به (يغفر) مضارع مجزوم جواب الأمر في الأفعال المتقدّمة (لكم) متعلّق بـ (يغفر) ، (من ذنوبكم) متعلّق بـ (يغفر) و (من) تبعيضيّة ، (الواو) عاطفة (يؤخّركم) مضارع مجزوم معطوف على (يغفر) ، (إلى أجل) متعلّق بـ (يؤخّركم) ، (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب لا يؤخّر"2"، (لو) حرف شرط غير جازم ...
جملة:"قال ..."لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة:"النداء وجوابه ..."في محلّ نصب مقول القول.
وجملة:"إنّي ... نذير"لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة:"اعبدوا ..."لا محلّ لها تفسيريّة.
وجملة:"اتّقوه ..."لا محلّ لها معطوفة على التفسيريّة.
(1) أو حرف مصدريّ ... والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق بـ (أرسلنا) في الآية الأولى ، ومتعلّق بنذير في الآية الثانية والثالثة.
(2) أو ظرف مجرّد من الشرط متعلّق بخبر إنّ (لا يؤخّر) .