والمصدر المؤوَّل من"أن"وما بعدها معطوف على"أَنَّهُ اسْتَمَعَ"في الآية الأولى.

ونقل الشوكاني عن ابن الأنباري جواز عطفه على"آمَنَّا بِهِ"، أي: آمنا به وبأن لو استقاموا.

{لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا (17) }

لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ:

اللام: للتعليل. نَفْتِنَهُمْ: فعل مضارع منصوب بـ"أن"مضمرة جوازًا بعد اللام. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"نحن". والهاء: في محل نصب مفعول به.

فِيْهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.

ومعنى ذلك: لنختبرهم كيف يشكرون على ما أَنْعَمَ عليهم به، ونستدرجهم.

* وجملة"نَفْتِنَهُمْ"صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من"أن"المضمرة والفعل في محل جَرّ باللام، وهو متعلّق بـ"اسْقَيْنَاهُمْ"في الآية السابقة.

وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ:

الواو: استئنافيَّة. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

يُعْرِضْ: فعل مضارع مجزوم فهو فعل الشرط. والفاعل: ضمير تقديره"هو"يعود على"مَن". عَنْ ذِكْرِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يُعْرِضْ".

رَبِّهِ: مضاف إليه. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا:

يَسْلُكْهُ: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه جواب الشرط.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". والهاء: في محل نصب مفعول به.

عَذَابًا:

1 -مفعول به ثان على تقدير معنى الإدخال في"يسَلُكْهُ"والفعل متعدٍّ لاثنين.

2 -أو هو في محل نصب على نزع الخافض، مثل قوله تعالى:"وَاخْتَارَ"

مُوْسَى قومَهُ" [الأعراف/ 155] ، أي: يسلكه في عذاب، فحذف الجار فاتصل الفعل به."

3 -مفعول لأجله على تقدير أنّ"صَعَدًا"اسم لصخرة.

صَعَدًا:

1 -نعت منصوب. فقد وصف"عَذَابًا"بالمصدر لأنه يتصعَّد في العذاب. أي: عذابًا شاقًا، والوصف بالمصدر يفيد المبالغة.

2 -إذا جعلناه اسمًا لصخرة فيكون"صَعَدًا"مفعولًا به ليسلكه. و"عَذَابًا"مفعول لأجله.

3 -أو"عَذَابًا"مفعول به كما تقدَّم، و"صَعَدًا"بدل من"عَذَاب"على حذف مضاف، أي: عذاب صعد.