تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 11"وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ"وذكر ابن الأنباري أنه معطوف على الهاء في"آمَنَّا بهِ"؛"على تقدير حذف حرف الخفض لكثرة حذفه مع"أنَّ"، وقد قدَّمنا أن العطف على الضمير المجرور لا يجوز".

وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ:

الواو: حرف عطف. مِنَّا: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

الْقاسِطُونَ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع.

* والجملة معطوفة على جملة"مِنَّا الْمُسْلِمُونَ"؛ فهي مثلها في محل رفع.

فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا:

فَمَنْ: الفاء: استئنافيَّة. مَنْ: فيه ما يأتي:

1 -اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

2 -اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

أَسْلَمَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح في مجل جزم فعل الشرط: على تقدير الشرط في"مَنْ". والفاعل: ضمير مستتر يعود على"مَنْ".

* وإِذا أُعربت"مَنْ"موصولًا كانت جملة"أَسْلَمَ"صلة الموصول.

وقوله:"فَمَنْ أَسْلَمَ"قالوا: هو من كلام اللَّه تعالى، أو من كلام الجنّ.

فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا:

الفاء:

1 -واقعة في جواب الشرط على الوجه الأول في"مَنْ".

2 -أو هي زائدة في خبر الموصول؛ لأنّ فيه رائحة الشرط.

أُوْلَئِكَ: مبتدأ، فهو اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع. والكاف: للخطاب.

تَحَرَّوْا: فعل ماضٍ مبني على الضم المقدَّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين [تحرّى - وا] . والواو: في محل رفع فاعل.

رَشَدًا: مفعول به منصوب.

* جملة"تَحَرَّوا. . ."في محل رفع خبر المبتدأ.

* جملة"فَأُولَئِكَ. . .".

1 -في محل جزم جواب الشرط"مَنْ".

2 -أو هي في محل رفع خبر الموصول"مَنْ".

* والجملة الاسميَّة"مَنْ أَسْلَمَ. . ."استئنافيَّة.

أو هي استئنافيّة تعليليَّة. وعلى الوجهين لا محل لها من الإعراب.

{وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15) }

الواو: حرف عطف أو استئناف. أَمَّا: حرف شرط وتفصيل.

الْقَاسِطُونَ: مبتدأ مرفوع.

فَكَانُوا: الفاء: واقعة في جواب"أَمَّا". كانوا: فعل ماض ناسخ.

والواو: في محل رفع اسم"كان".