من النوافل العادية فيجوز لكن إذا نوى أنها سنة فليست بسنة.
والصحيح أنها سنة وأما كون تسميتها بصلاة التراويح وكونها عشرين ركعة لا تزيد ولا تنقص فهذا لم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، بل وردت أحاديث بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي ثلاثة عشر ركعة [1] وجاء في بعض الأحاديث بأن صلاة التراويح عشرون ركعة وبعض العلماء قال هي ستة وثلاثون ركعة.
وبعض العلماء قال: الأولى أن ينوع المصلي ولا يجمد على عشرين ركعة فيصلي أحيانًا ثلاثة عشر ركعة وأحيانًا عشرين ركعة وأحيانًا كذا ليوافق الصفات الواردة لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يعينها بعشرين ركعة في حديث صحيح صريح قد كان بعض العلماء يقسم المصحف على ثلاثين جزءًا ويحتاط بزيادة جزء قليل على الجزء من القرآن الكريم في كل ليلة لكي يحتاط به لإكمال المصحف إذا نقص الشهر. وكانوا يقسمون الجزء على أربعين ركوعًا. ولكن الناس هذه الأيام قد أصبح البعض منهم يصلي التراويح ثلاث عشر ركعة وبعض الناس يصلي بعض الركعات دون بعض ولم يلتزم بالعشرين ركعة.
س: ما هو الراجح في عدد ركعات صلاة التراويح؟
جـ: عندي أنها ثلاثة عشر ركعة.
س: لماذا سميت صلاة التراويح؟ وهل هذه التسمية من النبي - صلى الله عليه وسلم -؟
جـ: سميت صلاة تراويح لأن المصلين يرتاحون بين كل ركعتين وركعتين أو يراوحون بين أرجلهم فساعة يتكئ المصلي على رجله اليمنى وساعة على رجله اليسرى.
س: لو كان الإمام يصلي صلاة التراويح ركعتين ركعتين ثم إنه نسي وصلى أربع ركعات متواصلة هل تحسب من صلاة التراويح أم تكون باطلة؟
جـ: تحسب من صلاة التراويح ولا تكون باطلة.
س: هل يجوز أن يصلي الإنسان التراويح كلها بتسليم واحد كأن يصلي ثمان بتسليم وخمس بتسليم؟
جـ: لا مانع قد وردت أحاديث صحيحة أنه صلى ثمان ركعات بتسليم واحد [2] .
س: هل الأذكار التي بين كل ركعتين من صلاة التراويح مشروعة؟
جـ: لا أصل لها.
(1) سبق ذكره في هذا الباب من حديث عائشة في صحيح البخاري برقم (1129) .
وحديث رقم (1135) بلفظ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - لَيْلَةً فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سَوْءٍ قُلْنَا وَمَا هَمَمْتَ قَالَ هَمَمْتُ أَنْ أَقْعُدَ وَأَذَرَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -.
أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها 1292 , وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها 1408 , وأحمد في مسند المكثرين من الصحابة 3464 , 3578.
معاني الألفاظ: ... هممت: من همَّ وهو العزم على الفعل. ... أذر: أترك.
سبق ذكره في هذا الباب من حديث أبي سلمة ابن عبد الرحمن رضي الله عنه في صحيح البخاري برقم (1147) .
(2) سبق ذكر بعضها في هذا الباب من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها.