وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر (ويسمي حاجته) خير لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري أو عاجل أمري أو آجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري أو عاجل أمري وآجله فأصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به) [1] . وقوله صلى الله عليه وآله وسلم (أو عاجل أمري وآجله) هو شك من الراوي فعلى المستخير أن يقول أحد الأمرين وهما في ديني ومعاشي وعاقبة أمري"أو يقول عاجل أمري وآجله."
س: إذا صلى المستخير ولم يطمئن إلى شيء فماذا يعمل؟
جـ: عليه أن يكرر صلاة الاستخارة عدة مرات حتى يلهم الله تعالى بما فيه الخير.
س: متى يكون دعاء الاستخارة هل قبل التشهد أم بعد التشهد؟
جـ: يكون بعد التسليم، يثني على الله سبحانه وتعالى بما هو أهله ويصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم يأتي بالدعاء المأثور.
س: إذا كانت حاجتي شفائي من المرض فهل أستخير الله أن يشفيني وهل إذا حياتي صعبة أستخير الله أن يميتني؟
جـ: لا يتمنى العبد الموت ولكن يقول (اللهم أحييني ما كانت الحياة خيرًا لي وأمتني إذا كان الموت خيرًا لي) [2] .
س: هل صلاة الأوابين تكون بعد المغرب؟
جـ: صلاة الأوابين وقت ما ترمض الفصال [3] أي قبيل وقت الظهر ومعنى ترمض الفصال أي أن حرَّ رمض الصحراء
(1) صحيح البخاري: كتاب التوحيد: باب قول الله تعالى قل هو القادر. حديث رقم (6955) بلفظ: عن جابر بن عبد الله السلمي قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلم أصحابه الاستخارة في الأمور كلها كما يعلم السورة من القرآن يقول إذا همَّ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا اعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل أمري وآجله قال أو في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به) .
أخرجه الترمذي في الصلاة 442 والنسائي في النكاح 3201 وأبو داود في الصلاة 1315 وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها 1373 وأحمد في 14180.
أطراف الحديث: الجمعة 1096، التوحيد 6841.
(2) صحيح البخاري: كتاب الدعوات: باب نهي تمني المريض الموت. حديث رقم (5347) بلفظ: عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (لا يتمنين أحد منكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا للموت فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي) .
أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار 4840، 4841 والترمذي في الجنائز 893 والنسائي في الجنائز 1797،1798، وأبو داود في الجنائز 2702 وابن ماجة في الزهد 4255 وأحمد في باقي مسند المكثرين 11541، 11577.
أطراف الحديث: المرضى 5239، التمني 6692.
(3) صحيح مسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها: باب صلاة الأوابين حين ترمض الفصال. حديث رقم (748) بلفظ: أن زيد بن أرقم رأى قوما يصلون من الضحى فقال أما لقد علموا أن الصلاة هذه الساعة أفضل إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (صلاة الأوابين حين ترمض الفصال) .
أخرجه أحمد في أول مسند الكوفيين 18463 , 18470 , والدارمي في الصلاة 1421.
أطراف الحديث: صلاة المسافرين وقصرها 1238.
معاني الألفاظ: ... ترمض: تحترق أولاد الإبل من شدة حر الرمل.
الفصال: أولاد الإبل.