س: ما حكم سماع القرآن أثناء قضاء الحاجة؟
جـ: ليس من الأدب أن يسمع القرآن وهو يقضي الحاجة.
س: ما حكم البواليع التي تتسرب في الطرقات والشوارع العامة فهل هي داخلة في حديث (( اتقوا الملاعن ) ) [1] ؟
جـ: هي داخلة في أذية المسلم لأنه يتأذى منها المارة وأذية المسلم حرام، وداخلة تحت أذية الجار وأذية الجار حرام.
س: ما حكم إدخال شريط القرآن الكريم إلى الحمام؟
جـ: ما دام وفيه ذكر الله تعالى فالظاهر أنه مثل الورقة التي فيها ذكر الله تعالى فينبغي أن يجعله خارج الحمام وإن كان لا بُّد وأن يسمعه فليسمعه وهو خارج الحمام.
س: هل يجوز ذكر الله تعالى في الحمام؟
جـ: لا يجوز ذكر الله تعالى في الحمام ولا متابعة المؤذن إلا إذا كان قد أنتقل من المحل الذي فيه المرحض إلى المحل الذي فيه الحنفيات أو (البنيون) .
س: في أمريكا لا يوجد في الحمام إلا موضعًا للغائط وأمَّا البول فيوجد ثقب يضع الرجل ذكره هناك فكيف يعمل المسلمون؟
جـ: إذا كان المسلمون في الدول الأوربية أو في أمريكا أو غيرها من البلدان التي لا توجد فيها حمامات مجهزة بالماء فعليهم أن يتجففوا بالمناديل أو القراطيس أو الأحجار أو نحوها ويعلموا كل شيء على ضوء أحكام الشريعة الإسلامية.
س: في بعض القرى في الريف لا توجد حمامات وإنما توجد برك للماء فإذا استنجى بالماء كشف عورته أمام الآخرين فهل يكتفي بالاستجمار بالأحجار؟
جـ: أيهما فعل فهو صحيح.
(1) سنن أبي داود: كتاب الطهارة: باب المواضع التي نهى النبي عن البول فيها. حديث رقم (24) بلفظ: عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل) . حسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود برقم (26) .
أخرجه ابن ماجة في الطهارة وسننها 323.
معاني الألفاظ: ... الموارد: طرق الماء.