أخرى على كل من ضرب في الأرض وأصح ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في القصرأنه قصر في مسافة البريد.
س: هل السنن الراتبة للصلوات في السفر ما زال لها ذلك الفضل أم يرخص بتركها؟
جـ: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يصلي من السنن الراتبة [1] إلا ركعتي الفجر والوتر والمشروع للإنسان المسافر ألا يصلي من السنن الرواتب إلا الوتر وركعتي الفجر.
س: هل يشرع للمسافر أن يصلي أربع ركعات إذا كان مؤتمًا خلف من كان غير مسافر؟
جـ: السنة تصرح بأن المسافر إذا صلى بعد المقيم فإنه يتم الصلاة كما جاء في حديث [2] ابن عباس - رضي الله عنه - عند النسائي وصححه في البدر المنير.
س: هل يجوز للذي سيسافر على الطائرة أن يقصر ويجمع من المطار الذي سيسافر منه؟
جـ: مطار صنعاء قد صار الآن داخلًا في ميل البلد فلا يجوز القصر أو الجمع بين الصلاتين منه. وبعض المطارات قد صارت داخل العمران مثل مطار جدة الأصلي لا الجديد وغيره وبعض المطارات لا تزال بعيدة عن المدن مثل مطار"موسكو"بينه وبين مدينة"موسكو"خمسين كيلو مترًا.
س: ربان السفينة أو الباخرة في البحر أو سائق القطارات والسيارات الأجرة الذين يسافرون دائمًا. هل يجوز لهم قصر الصلوات
(1) صحيح مسلم: كتاب المسافرين: باب صلاة المسافرين وقصرها. حديث رقم (689) بلفظ: حدثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال: (صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلى لنا الظهر ركعتين ثم أقبل وأقبلنا معه حتى جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلى فرأى ناسا قياما فقال ما يصنع هؤلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي يا ابن أخي إني صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) .
أخرجه البخاري في الجمعة 1038 , والنسائي في قصر الصلاة في السفر 1440 , 1441, وأبو داود في الصلاة 1034 , إقامة الصلاة والسنة فيها 1061 , وأحمد في مسند المكثرين من الصحابة 4446 , 4531.
أطراف الحديث: صلاة المسافرين وقصرها 1113.
معاني الألفاظ: ... الرحل: ما يوضع على ظهر الدابة. ... السبحة: صلاة التطوع.
(2) سنن النسائي: كتاب تقصير الصلاة في السفر: باب الصلاة في مكة. حديث رقم (1426) بلفظ: عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُوسَى وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ كَيْفَ أُصَلِّي بِمَكَّةَ إِذَا لَمْ أُصَلِّ فِي جَمَاعَةٍ قَالَ رَكْعَتَيْنِ سُنَّةَ أَبِي الْقَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم -.
أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها 1111 , وأحمد في ومن مسند بني هاشم 1765 , 1892.
أطراف الحديث: تقصير الصلاة في السفر 1427.
معنى الحديث: أن المسافر إذا صلى الصلاة الرباعية أو الثلاثية في جماعة مؤتمًا بإمام مقيم فإنه يتم وإذا صلى الصلاة الرباعية منفردًا فإنه يصليها ركعتين لكونه مسافرًا.