وقت كراهة ولا قبل صلاة الفجر لأنه ذكر العلامة محمد بن إسماعيل الأمير أن من أوقات الكراهة الوقت الذي بين أذان الفجر وصلاة الفجر وأنه لا يشرع له أن يصلي فيه إلا ركعتين خفيفتين.
س: هل صحيح أن من نسي صلاة الوتر في الليل يصليها في النهار شفعًا؟
جـ: نعم. ورد حديث [1] بهذا وهو في"الروض النضير"وفي"نيل الأوطار".
س: هل صلاة التراويح سنة أم بدعة؟ وهل الجماعة في غير الصلوات المفروضة مشروعة أم غير مشروعة؟
جـ: اختلف العلماء في صلاة التراويح فقيل أنها سنة [2] وهو الذي ذهب إليه جمهور أهل السنة وقيل أنها ليست بسنّة وهو مذهب الشيعة الزيدية الهادوية بل قال الهادوية أن من صلاها معتقدًا أنها سنة فهو مبتدع لأنها تصير بنية كونها سنة بدعة كما أنهم لا يجعلون الجماعة في صلاة الليل مسنونة بل يجعلونها خلاف السنة ولهذا لا
(1) سبق ذكره في هذا الباب من حديث زرارة في صحيح مسلم حديث رقم (1736) .
(2) صحيح البخاري: كتاب الإيمان: باب تطوع قيام رمضان من الإيمان. حديث رقم (27) بلفظ: عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) .
أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها 1268 , 1629 , والترمذي في الصوم عن رسول الله 619 , والنسائي في الصيام 2169 , 2170 الإيمان وشرائعه 4941 , وأبو داود في الصلاة 1164 , وأحمد في باقي مسند المكثرين 6873 , 6979 , والدارمي في الصوم 1711.
أطراف الحديث: الإيمان 34 , 37 , الصوم 1768 , صلاة التراويح 1869 , 1870.
معاني الألفاظ: ... احتسابا: رجاء الثواب و الأجر من الله تعالى.
صحيح البخاري: كتاب صلاة التراويح: باب فضل قيام رمضان. حديث رقم (2012) بلفظ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - خَرَجَ لَيْلَةً مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ وَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلَاتِهِ فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا فَاجْتَمَعَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ فَصَلَّى فَصَلَّوْا مَعَهُ فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا فَكَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ مِنْ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَصَلَّى فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ فَلَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ حَتَّى خَرَجَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَلَمَّا قَضَى الْفَجْرَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ.
أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها 1270 , 1271 , والنسائي في قيام الليل وتطوع النهار 1586 , وأبو داود في الصلاة 951 , 1166 , وأحمد في باقي مسند الأنصار 24194 , 24260 , ومالك في النداء للصلاة 229.
أطراف الحديث: الأذان 687 , 688 , الجمعة 872 ,1061 , صلاة التراويح 1872 , اللباس 5413.
وحديث رقم (2010) بلفظ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي أَرَى لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْ قَالَ عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هَذِهِ وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنْ الَّتِي يَقُومُونَ يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ وَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أَوَّلَهُ.
أخرجه مالك 231.
معاني الألفاظ: ... أوزاع: جماعات متفرقون. ... الرهط: جماعة من الرجال ما دون العشرة.