س: ما هو القدر الذي يحرم من الرضعات؟
جـ: مذهب شيخ الإسلام الشوكاني والشافعية وهو مذهب العلامة محمد بن اسماعيل الأمير بأن الذي يحرم خمس رضعات والأربع الرضعات لا تحرم. أما مذهب الهادوية والحنفية وجمهور العلماء فهو أن الرضاع يحرم مهما وصل إلى البطن سواءً كان رضعة أم أكثر. قال علماء المعاني أن الفعل المضارع إذا جاء بعد نكره مثل حديث (خمس رضعات يحرمن) [1] فهو يفيد الحصر والقصر. وهو أقوى من مفهوم حديث (لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان) [2] مفهومه أن الثلاث أو الأربع الرضعات يحرمن فمنطوق حديث الخمس الرضعات أقوى من هذا المفهوم.
س: ما هي شروط الرضاع الذي يحرم؟
جـ: هي:
1 -أن يكون عمر الطفل أقل من عامين فإذا جاوز الطفل العامين من عمره فلا يحرم الرضاع الزواج.
2 -أن يدخل اللبن إلى الجوف. ... 3 - أن يكون في المرأة المرضعة لبن.
س: قامت امرأة كبيرة السن فرضعت بنات وأبناء أبنائها وكان هذا الرضاع عبارة عن تسلية لهم أثناء غياب أمهاتهم وكان يخرج من ثديها ماء سائل على شكل لبن فما هو الحكم في هؤلاء البنات والأبناء إذا رغبوا في الزواج أفتونا في هذه جزيتم عنا خيرًا؟
جـ: المحرم من الزواج هو رضاع الطفل لبن يصل إلى جوف الطفل فهذا السائل الذي خرج من ثدي العجوز إن كان لبنًا فهو محرم للزواج وإن كان ماء فلا يحرم الزواج.
س: هل يجوز لأخي من النسب أن يتزوج بأختي من الرضاعة؟
جـ: نعم: يجوز ويجوز للأخ من النسب بأن يتزوج بأخت أخيه لأم لأنها من أسرة أخرى.
س: يوجد أخوان وأكبرهما له ولد رضع مع عمه من أم أبيه وله ولد يريد أن يتزوج بابنه عمه التي لم ترضع من جدتها أم أبيه فما هو الحكم في هذه القضية؟
جـ: اعلما أيها السائلان أن زواج هذا الولد بإبنة عمه جائز شرعًا إذا صح أنها لم ترضع من الجده المذكورة لأنها أجنبية بالنسبة إلى ابن عمها المذكور في السؤال وليست عمة له من الرضاع.
(1) سبق ذكره في هذا الباب من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله في صحيح مسلم برقم (1452) .
(2) صحيح مسلم: كتاب الرضاع: باب في المصة أو المصتان. حديث رقم (1451) بلفظ: عن عبد الله بن الحارث أن أم الفضل حدثت أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال (لا تحرم الرضعة أو الرضعتان أو المصة أو المصتان) .
أخرجه النسائي في النكاح 3256 ,وابن ماجة في النكاح 1930 ,وأحمد في باقي مسند الأنصار 25639,25645 ,والدارمي في النكاح 2152.
أطراف الحديث: الرضاع 2629 , 2630.