فضيلة الوالد العلامة / محمد بن إسماعيل العمراني .. حياكم الله
جاء في بعض الكتب أن هناك أحاديث مروية عن الرسول المصطفى - صلى الله عليه وسلم - من مثل الأحاديث الآتية، ويقال أنها من جوامع تشبيهاته وتمثيلاته - صلى الله عليه وسلم:
(1) "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم"... (2) "مثل أصحابي كالملح لا يصح الطعام إلا به"
(3) "أمتي كالمطر , لا يدري أوله خير أم آخره أينما وقع نفع". ... (4) "عمالكم أعمالكم , وكما تكونوا يولى عليكم"
(5) "الدال على الخير كفاعله"... (6) "إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد , وجلاؤها الإستغفار"
فما صحة هذه الأحاديث من عدمها؟ من رواها وخرجها أفيدونا أفادكم الله.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
حديث:"أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم"أخرجه البيهقي وأسنده الديلمي بلفظ:"أصحابي بمنزلة النجوم في السماء بأيهم اقتديتم اهتديتم"وهو عند المحدثين ضعيف. ويغني عنه الأحاديث الصحيحة الواردة في كتب السنة المطهرة وفي مناقب الصحابة - رضي الله عنهم -.
(1) وأما حديث:"أصحابي كالملح لا يصلح الطعام إلا به"فأخرجه أبو يعلى عن أنس مرفوعًا بسند ضعيف.
(2) وأما حديث:"أمتي كالمطر , لا يدري أوله خير أم آخره"فقد أخرجه الترمذي وأبو يعلى والدارقطني عن أنس بن مالك مرفوعًا. وله شواهد عن ابن عمر وعن عمار رضي الله عنهما عند الطبراني , وأخرجه البزار عن عمران بن حصين.
وأما قول النووي في فتاواه: أنه حديث ضعيف , فقد رده العجلوني بأن الحديث حسن ولعله إنما حسنه لكثرة شواهده (وليس فيه زيادة: أينما وقع نفع) .
(3) وأما حديث:"كما تكونوا يولى عليكم"أو"يؤمر عليكم"وأخرجه البيهقي بلفظ"يؤمر عليكم"وبحذف أبي بكرة فيكون منقطعًا الطبراني عن الحسن البصري أنه سمع رجلًا يدعو على الحجاج فقال له: لا تفعل , إنكم من أنفسكم أُتيتم , وإنا نخاف إذا عُزِل الحجاج أو مات أن يتولى عليكم القردة والخنازير , فقد روي أن"أعمالكم عمالكم وكما تكونوا يولى عليكم".
(4) وأما حديث:"الدال على الخير كفاعله"فقد أخرجه العسكري وابن منيع والمنذري عن ابن عباس مرفوعًا في حديث أوله"كل معروف صدقة والدال على الخير كفاعله , والله يحب إغاثة اللهفان". وأخرجه العسكري أيضًا عن بريدة مرفوعًا بلفظ:"الدال على الخير كفاعله"وهكذا بهذا اللفظ الترمذي والبزار عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - وقال الترمذي غريب. وأخرجه الإمام مسلم بن الحجاج وأبو داود والترمذي وصححه عن أبي مسعود البدري بلفظ:"من دل على خير فله مثل أجر فاعله"وله شاهد من حديث ابن مسعود.
(5) وأما حديث:"إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد , وجلاؤها الإستغفار"فلم أطلع عليه ولم أدر من رواه ولا من أخرجه ولا ما قيل فيه؛ لقصوري وقلة بضاعتي في علم الحديث الشريف الذي لم أوت من العلم به إلا قليلًا.
والله - عز وجل - أعلم بالصواب. وإليه المرجع والمآب. وسبحان الله وبحمده, سبحان الله العظيم.
س: ما معنى تربت يداك؟
جـ: هي كناية عن الفقر أي لصقت يداك بالتراب فصارت كلمة عادية.
س: هل صحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من تزوج امرأة لمالها فلا بارك الله له في مالها) أو كما قال - صلى الله عليه وسلم -؟
جـ: الحديث الذي أخرجه ابن حبان من حديث أنس مرفوعًا هو بلفظ:"من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلًا ومن تزوج امرأة لمالها لم يزده الله إلا فقرًا ومن تزوج امرأة لحسبها لم يزده الله إلا دناءة ومن تزوج امرأة لم يتزوج إلا ليغض بصره أو يحصن فرجه أو يصل رحمه بارك الله له فيها) قال ابن الجوزي موضوع لأن سنده عبد السلام ابن عبد القدوس يروي الموضوعات وعمر بن عثمان متروك وأقره الشوكاني في الفوائد المجموعة ولكن قد تعقب ابن الجوزي السيوطي في اللآلئ المصنوعة وابن عراق في تنزيه الشريعة بأن عبد السلام من رجال ابن ماجة وأن أبا حاتم ضعفه ولم يحكم عليه بأنه وضَّاع"