الفصل الأول: أركان الوضوء وسننه
س: ما هي علامات البلوغ في الرجل والمرأة؟
جـ: هي في الرجل ثلاث وفي الأنثى خمس.
العلامات التي في الرجل هي:
1)الإحتلام. ... 2) اخضرار مؤزره أي إنبات الشعر في عانته. ... 3) بلوغه سن الخامسة عشر من عمره.
وعلامات البلوغ في الأنثى هي هذه الثلاث وزيادة اثنتين هما:
1)الحيض ... 2) الحبل.
فإذا حاضت المرأة أو حبلت فقد بلغت وإن كان سنها لا زال في تسع أو عشر سنين. والشريعة الإسلامية أحكامها خاصة بالبالغين الذين هم المكلفون أمَّا من كان دون البلوغ فليس بمكلف ولا يخاطب بأحكام الشريعة الإسلامية إلاَّ من باب التدرب والتعود على ممارسة الأحكام الشرعية.
س: قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق) [1] و إلخ"ولم تذكر أن غسل الفرجين من أعضاء الوضوء فما جوابكم على ذلك؟"
جـ: اعلم أنَّ غسل الفرجين ليس من أعمال الوضوء فمن توضأ فعليه النية ثم يسمي الله وجوبًا أو ندبًا على الخلاف ثم يتمضمض ويستنشق وجوبًا عند الهادوية والشوكاني أو سنة عند الجمهور والأمير الصنعاني ثم يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح رأسه ويغسل قدميه هذا إن كان قد انتقض وضوءه بأيِّ ناقض من نواقض الوضوء غير البول أو الغائط أو أيِّ شيء يخرج من الفرج وهو شيء مرئي أمَّا إذا كان قد انتقض الوضوء بالبول والغائط أو المذي فلا بد من الاستنجاء بالماء أو الأحجار.
س: ما حكم النية في الوضوء؟
جـ: النية شرط لصحة الوضوء ولا يشترط التلفظ بها لأن النيَّة هي العزم على الفعل ومحلها القلب لحديث (إنما الأعمال بالنيات) [2] قال العلماء هذا الحديث ربع العلم وقالوا معناه إنما صحة الأعمال بالنيات أو إنما الأعمال الشرعية، فالنية لا
(1) سورة المائدة: آية (6)
(2) صحيح البخاري: كتاب بدء الوحي: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله. حديث رقم (1) بلفظ: أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - على المنبر قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه) .
أخرجه مسلم في الإمارة 3530 والترمذي في فضائل الجهاد عن رسول الله 1571 والنسائي في الطهارة 74، الطلاق 3383، الأيمان والنذور 3734، وأبو داود في الطلاق 1882 وابن ماجه في الزهد 4217 وأحمد في مسند العشرة المبشرين بالجنة 163، 283.
أطراف الحديث: الإيمان 52، العتق 2344، المناقب 3609، النكاح 4682، الأيمان والنذور 6195، الحيل 6439.
معاني الألفاظ: ... النية: القصد وعزم القلب على الفعل. ... يصيب: ينال، والمراد: تحصيل أسباب العيش