عسيلته ويذوق عسيلتك) [1] كما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سمى المحلل التيس المستعار [2] ولعن المحلل والمحلل له [3] ولا مانع لأمك من البقاء في البيت الذي يسكن فيه والدك بشرط أن لا يراها ولا يخلو بها في غرفة واحدة لأنها قد أصبحت أجنبية مثل سائر النساء الأجنبيات. هذا والله سبحانه ولي الهداية والتوفيق.
س: من قال: سأطلقك. هل يكون طلاقًا؟
جـ: الطلاق لا يكون إلا بصيغة الفعل الماضي أو الإنشاء أو بالنداء بأن يقول لها يا طالق. أما إن قال سأطلقك أو عزم على الطلاق ولم يتلفظ به فلا يقع طلاقًا.
س: رجل مغترب بلغه أن زوجته أخذت شيئًا من ماله فنوى في نفسه إن كان تصرفها خاطئ ليطلقها ولما تبين من الأمر اتضح أن تصرفها صحيح فهل وقع عليه الطلاق أم تلزمه الكفارة؟
جـ: اعلم أنه إن صح بأنه لم ينطق بطلاق وإنما عزم عليه فلا تحسب عليه طلقه ولا تحسب عليه كفارة لأن الأصل هو عدم الطلاق وعدم وجوب الكفارة حتى يرد دليل على ذلك ولم يرد دليل على ذلك بل دل الدليل على عدم وقوع الطلاق وعدم وجوب الكفارة وهو الحديث الصحيح المصرح (بأن الله قد تجاوز عن الأمه ما تحدث به نفسها مالم تحدث أو تتكلم) [4] .
(1) صحيح البخاري: كتاب الشهادات: باب. حديث رقم (2445) بلفظ: عن عائشة رضي الله عنها قالت: (جاءت امرأة رفاعة القرظي النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فأبت طلاقي فتزوجت عبدالرحمن بن الزبير إنما معه مثل هدبة الثوب فقال أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وأبو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر أن يؤذن له فقال يا أبا بكر ألا تسمع إلى هذه ما تجهر به عند النبي صلى الله عليه وسلم) .
أخرجه مسلم في النكاح 2587، 2588، والترمذي في النكاح 1037 والنسائي في النكاح 3231، الطلاق 3356، 3358 وابن ماجة في النكاح 1922 وأحمد في باقي مسند الأنصار 22929، 22969، والدارمي في 2167، 2168.
أطراف الحديث: الطلاق 4856، 4857، واللباس 5346، 5377 والأدب 5620.
معاني الألفاظ: ... طلاق البتة: الطلاق ثلاثًا. ... الهدبة: طرف الثوب وهو كناية عن ضعفه الجنسي. عسيلته: كناية عن لذة الجماع.
(2) سنن أبي داود: كتاب النكاح: حديث رقم: (1778) بلفظ: عن علي رضي الله عنه قال إسمعيل وأراه قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لعن الله المحلل والمحلل له) . صححه الألباني في صحيح الجامع الصغير برقم (5101) .
أخرجه الترمذي في النكاح 1038 وابن ماجة في النكاح 1925 وأحمد في مسند العشرة المبشرين بالجنة 601، 624.
معاني الألفاظ: ... المحلل: من يتزوج المطلقة ثلاثًا لتحل لزوجها الأول. ... المحلل له: الذي طلق زوجته ثلاثًا ويرغب بإعادتها.
(3) سنن ابن ماجة: كتاب النكاح: باب المحلل والمحلل له. حديث رقم (1926) بلفظ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ قَالَ لِي أَبُو مُصْعَبٍ مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هُوَ الْمُحَلِّلُ لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ.
انفرد به ابن ماجة.
معاني الألفاظ: ... المحلل: من يتزوج المطلقة ثلاثًا لتحل لزوجها الأول. ... المحلل له: الذي طلق زوجته ثلاثًا ويرغب بإعادتها.
(4) صحيح البخاري: كتاب الطلاق: باب الطلاق في الإغلاق والكره والنسيان والجنون. حديث رقم (4864) بلفظ: عن أبي هريرة رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم) .
أخرجه مسلم في الإيمان 181، 182 والترمذي في الطلاق واللعان 1103 والنسائي في الطلاق 3379، 3380، وأبو داود في الطلاق 1888 وابن ماجة في الطلاق 2030 وأحمد في باقي مسند المكثرين 8745، 9134.