ذلك في غير الصلاة على أنها حادثة. فعليه لا يدري على أي وجه وقعت. أما المرأة فجميع بدنها عورة في الصلاة ما عدا وجهها وكفيها، لحديث ابن عمر - رضي الله عنه - عند البخاري، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفاز) [1] ولو كان الوجه والكفين من العورة في الصلاة لما حرم سترها عند الإحرام.
س: رجل صلى بالناس وهو يعلم أن في ثوبه منى فهل عليه إثم أم لا؟
جـ: المنى الراجح أنه طاهر وليس بنجس.
س: ما حكم لبس ثوب الحرير؟
جـ: يحرم على الإنسان لبس ثوب حرير خالص ولا سيما في الصلاة.
س: ما حكم لبس الثوب المغصوب؟
جـ: يحرم على الإنسان لبس الثوب المغصوب لا سيما في الصلاة.
س: كيف كان لباس الرأس في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم -؟
جـ: اعلم بأن الذي دلت عليه الأحاديث النبوية والقصص التاريخية التي حكت لنا سير الصحابة رضي الله عنهم هو أن لباس الرأس في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - هو العمامة وهي الثوب الذي يغطي الرأس ويلف عليه حتى يغطي الرأس كله سواءً كان لونه أبيضًا أم أسودًا أو أي لون كان وسواءً كان فوق قلنسوةً أو فوق الرأس مباشرةً وكيفما كان هذا اللف على الرأس وعلى أيِّ صفة كانت هذه العمامة فيدخل في مسمى العمامة كلما يغطي الرأس من الثياب الذي يلفه الناس فوق رؤوسهم مهما كانت صورة اللف ومهما كانت الألوان فيشمل اسم العمامة ما يسمى الآن بالعمامة على اختلاف صفتها وما يسمى بـ"المشدة"وما يسمى بـ"الغترة"أو"السماطة"فالكل داخل في اسم العمامة وأما غيرها من الثياب التي توضع بلا لف للثوب بل مجرد
(1) صحيح البخاري: كتاب الإحصار وجزاء الصيد: باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة وقالت عائشة رضي الله عنها لا تلبس المحرمة ثوبا بورس أو زعفران. حديث رقم (1741) بلفظ: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - (لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه زعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين) .
أخرجه مسلم في الحج 2012 , 2013 , والترمذي في الحج عن رسول الله 763, والنسائي في مناسك الحج 2618 , 2619 , وأبو داود في المناسك 1554 , وابن ماجة في المناسك 2920 , 2923 , وأحمد في مسند المكثرين من الصحابة 4222 , 4603 , ومالك في الحج 624 , 625 , والدارمي في المناسك 1730 , 1732.
أطراف الحديث: الصلاة 353 , الحج 1442 , 1707 , اللباس 5348 , 5356.
معاني الألفاظ: البرنس: ثوب ملتصق به غطاء للرأس. ... الزعفران: نوع من أنواع الصبغة. ...
الورس: نبت أصفر طيب الرائحة يصبغ به. ... تنتقب: تحتجب.