س: هل تقسيم الزكاة حسب الآية يقتضي الترتيب؟
جـ: الواو لا تقتضي الترتيب والذي يقتضي الترتيب هو ثم ولم يذكر في الآية غير الواو التي لا تقيد الترتيب ليس نص الآية"إنما الصدقات للفقراء ثم المساكين ثم العاملين عليها ... إلخ".
س: هل يجوز تقديم الزكاة قبل حلول وقت وجوبها؟
جـ: نعم: يجوز للمزكي أن يقدم الزكاة إذا وجد احتياجًا لها لحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تعجل زكاة"العباس بن عبد المطلب" [1] وفيه دليل على أنه لا مانع للإنسان أن يخرج الزكاة ولو لم يكن قد حل وقت وجوبها. أما الصلاة فلا يجوز أداؤها قبل دخول وقتها ولا تصح قبل الوقت وصوم رمضان لا يجب قبل دخول شهر رمضان الكريم والأصل أن العبادات لا تجب إلا في وقتها ولا يصح الصوم قبل دخول الشهر.
س: جمهور العلماء يقولون بالنصاب. خلافًا لأبي حنيفة. فهل يجوز لنا أن نرفض إعطاء الزكاة للدولة إذا لم يبلغ المال النصاب عملًا بمذهب الجمهور أم يجب علينا إعطاؤها؟
جـ: الزكاة تسلم للدولة إذا قد طلبتها سواء على مذهب الشافعي أو أبي حنيفة أو غيرها لأن الحديث"اعطوهم الذي لهم واسألوا الله الذي لكم" [2] .
س: هل يشترط إخراج الزكاة من عين المال أم يجوز إخراج القيمة وماذا عمن اعتاد إخراج القيمة دائمًا؟
جـ: اللازم إخراج العين ولكن في بعض الأحوال يجوز إخراج القيمة للضرورة.
(1) صحيح البخاري: كتاب الزكاة: باب قول الله تعالى وفي الرقاب. حديث رقم (1375) بلفظ: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: (أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله ورسوله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل الله وأما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهي عليه صدقة ومثلها معها) .
أخرجه مسلم في الزكاة 1634 والترمذي في المناقب عن رسول الله 3694 والنسائي في الزكاة 2420 وأبو داود في الزكاة 1382 وأحمد في باقي مسند المكثرين 7935.
(2) صحيح البخاري: كتاب المناقب: باب علامات النبوة في الإسلام. حديث رقم (3335) بلفظ: عن ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (قال ستكون أثره وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم) .
أخرجه مسلم في الإمارة 3430، والترمذي في الفتن 2116 و أحمد في مسند المكثيرين من الصحابة 3917.3860.
أطراف الحديث: الفتن 6529
معاني ألفاظ الحديث: ... الأثرة: تفضيل النفس وتقديمها بالشئ دون الغير.