والرِّعْديد: الجبان. وأرْعِدَتْ فرائصُ الرَّجُل عند الفَزَع. والرِّعديدة: المرأة الرَّخْصَة، والجمع رَعاديد. ومن الباب الرَّعْد، وهو مَصْع مَلَكٍ يسوقُ السَّحَاب. والمَصْع: الحركة والذَّهاب والمَجِيء. ويقال مَصَعَت [الدَّابَّة] بذنَبها، إذا حرّكَتْه. ثم يُتصرَّف في الرَّعْد، فيقال رَعَدَت السماء وبَرَقَتْ. ورَعَدَ الرَّجُل وبَرَق، إذا أَوْعَدَ وتَهَدَّد. وأجازُوا: أرعَدَ وأَبرَقَ. وأنشد:
ـدُ فما وَعيدُك لي بضائرْ (1)
أرعِدْ وأبْرِقْ يا يزيـ
وفي أمثالهم:"صَلَفٌ تَحْتَ الرَّاعِدة (2) "، للذي يُكْثِرُ الكلام ولا خيرَ عنده. والصَّلَف: قِلَّةُ النَّزَل. ويقال أرْعَدْنا وأبرقْنا، إذا سمِعْنا الرَّعدَ ورأينا البرق. ومن أمثالهم:"جاءَ بِذاتِ الرَّعْد والصَّليل"إذا جاءَ بشَرٍّ وغَزْو (3) . ويقال إنّ ذاتَ الرَّعدِ والصّليلِ الحربُ. وذاتُ الرَّواعِد: الدّاهية.
رعز - رعس - رعش - رعص - رعظ
(رعز) الراء والعين والزاء ليس بشيء. على أنّهم يقولون: المُرَاعِزُ: المُعاتِبُ (4) .
(رعس) الراء والعين والسين أُصَيْلٌ يدلُّ على ضَعف. قال الفرّاء: رَعَسْتُ في المشْي، إذا مشَيْتَ مشيًا ضعيفًا، من إِعياءٍ أو غيرِه. وقال بعضُهم: الارتعاس كالارتعاش والانتفاض. قال:
خُضُمَّةَ الذِّرَاعِ هَذَّ المُخْتَلِي (5)
يَبْرِي بإِرْعاسٍ يَمِينِ المُؤْتَلِي
(1) البيت للكميت كما سبق في حواشي (برق 222) .
(2) كذا ورد نصه مضبوطًا في الأصل والمجمل. والمعروف:"رب صلف"، كما في اللسان.
(3) في الأصل:"وعز".
(4) زاد في القاموس:"وراعز: القبض". والكلمتان لم تردا في اللسان.
(5) الرجز للعجاج في ديوانه 52-53 واللسان (رعس) . وفي اللسان:"الدارع"، أي لابس الدرع.