رِماحًا طِوالًا وخَيلًا ذُكورا (1)
وأعددتُ للحربِ أوزارَها
والوزير سمِّي به لأنّه يحمل الثِّقل عن صاحِبِه.
وحكى ناسٌ - لعلَّهُ أن يكون صحيحًا- أوزَرْتُ مالَه: ذهبتُ به. ووَزَرْتُهُ: غلَبْتُه. قال:
* قَدْ وَزَرَتْ جِلَّتَها أمهارُها (2) *
(باب الواو والسين وما يثلثهما)
(وسط) الواو والسين والطاء: بناءٌ صحيح يدلُّ على العَدل والنِّصف. وأعْدلُ الشَّيءِ: أوسَطُه ووَسَطُه. قال الله عزّ وجلَّ: { أُمَّةً وَسَطًا }
[البقرة 143] . ويقولون: ضربتُ وَسَط رأسهِ بفتح السين، ووَسْطَ القوم بسكونها. وهو أوسَطُهم حَسَبًا، إذا كان في واسطة قومه وأرفعِهِم محلاًّ. والوَسُوط: بيتٌ من بيوت الشَّعَر أكبرُ من المِظَلَّة. ويقال الوَسُوط من النُّوق كالصَّفوف تَملأُ الإناء.
وسع - وسف - وسق
(وسع) الواو والسين والعين: كلمةٌ تدلُّ على خلافِ الضِّيق والعُسْر. يقال وَسُع الشَّيءُ واتَّسَعَ. والوُسْع: الغِنَى. والله الواسعُ أي الغنيّ. والوُسْع: الجِدَةُ والطّاقة. وهو يُنفِق على قدر وُسْعِه. وقال تعالى في السَّعة: { لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ } [الطلاق 7] . وأوْسَعَ الرّجُل: كان ذا سَعَة. والفَرسُ الذَّريعُ الخَطْو: وَسَاعٌ.
(وسف) الواو والسين والفاء كلمةٌ واحدة. يقال تَوسَّفَتِ الإبلُ: أخْصَبت وسَمِنَت وسَقَط وبرُها الأوَّل ونَبَتَ الجديد.
(وسق) الواو والسين والقاف: كلمةٌ تدلُّ على حَمْل الشيء. ووَسَقَتِ العينُ الماءَ: حَمَلَتْه (3) . قال الله سبحانه: { واللَّيْلِ ومَا وَسَقَ } [الانشقاق 17] ، أي جَمَعَ وحَمل. وقال في حَمْل الماء:
(1) ديوان الأعشى 71 واللسان (وزر) .
(2) أنشده في اللسان (وزر) بهذا الضبط، لكن ضبط في المجمل برفع"جلتها"ونصب"أمهارها".
(3) زاد في المجمل:"يقولون في النفي: لا أفعله ما وسقت عيني الماء".