والثالث قولهم للشَّيء المقَطَّع: مُرَعَّب. ويقال للقِطعة من السَّنام رُعْبوبة. وتسمَّى الشَّطْبَة من النِّساء رُعبوبةً؛ تشبيهًا لها بقِطعة السنام. ويقال سَنامٌ مرعوبٌ إذا كان يقطُر دسَما.
(رعث) الراء والعَين والثاء أصلٌ واحد، وهو تزيُّنُ شيءٍ بشيء. فالرَّعَث: العِهْن من الصُّوف، وهو يزيَّن به (1) . والرِّعاث: القِرَطة، واحدتها رعثة (2) . وفي كتاب الخليل: الرِّعاث: ضَرْبٌ من الخرَز والحَلْي. قال:
* وما حُلِّيَتْ إلاَّ الرِّعاثَ المُعَقَّدا *
ومما شُبِّه بهذا وحُمل عليه: رَعْثة الدِّيك، وهي عُثْنُونُه، كأنّها شُبِّهت برَعَث العهن. قال:
* مِنْ صَوتِ ذِي رَُعَُثَاثٍ ساكنِ الدَّارِ (3) *
رعج - رعد
(رعج) الراء والعين والجيم أَصلٌ يدلُّ على نَضارة وحُسْن وخِصْب وامتلاء. ويقال أرضٌ مِرْعاجٌ ورَعِجَة (4) ؛ إذا كانت خِصْبةً. ومن النَّضارة والحُسن: إرعاج البَرْق (5) ، وهو تلألؤُه.
(رعد) الراء والعين والدال أصلٌ واحدٌ يدلُّ على حركةٍ واضطرابٍ. وكلُّ شيءٍ اضطربَ فقد ارتعدَ. ومنه الرِّعديدَة (6)
(1) يزين به الهودج ونحوه.
(2) رعثة بالضم، ورعثة بالتحريك.
(3) للأخطل في اللسان (رعث، حمض) والحيوان (2: 346) . وصدره:
* ماذا يؤرقني والنوم يعجبني *
(4) هاتان الصفتان لم تردا في المعاجم المتداولة.
(5) ويقال رعج ورعج، بالفتح والتحريك، ويقال ارتعج ارتعاجًا أيضًا.
(6) في الأصل:"الرعددة"تحريف. وأنشد في اللسان لأبي العيال:
ـدة رعشٍ إذا ركبوا
ولا زميلة رعديـ