والدَّرَك: القطعة من الحَبْل تُشَدُّ في طَرَف الرِّشاء إلى عَرْقُوَة الدَّلو؛ لئلاَّ يأكلَ الماءُ الرِّشاء. وهو وإن كان لهذا فبِهِ تُدرَك الدَّلْو (1) .
ومن ذلك الدَّرَك، وهي منازِل أهل النار. وذلك أن الجنّة [درجاتٌ، والنَّار (2) ] دركات. قال الله تعالى: { إنَّ المُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ } [النساء 145] ، وهي منازلُهم التي يُدْرِكونها ويَلْحَقُون بها. نعوذُ بالله منها!
درم - درن
(درم) الدار والراء والميم أصلٌ يدلُّ على مقاربةٍ ولِين. يقال دِرْعٌ درِمَةٌ، أي ليِّنة مُتَّسقة. والدَّرَمان: تقارُبُ الخَطْو. وبذلك سمِّي الرَّجُل دارمًا.
ومن الباب الدَّرَم، وهو استواءٌ في الكَعْب تحت اللَّحم حتَّى لا يكونُ له حَجْم. يقال له كَعْبٌ أدْرَمُ. قال:
سَاقًا بخَنْدَاةً وكَعْبًا أدْرَما (3)
قامتْ تُرِيكَ خَشْيةً أن تَصْرِما
ويقال دَرِمَتْ أسنانُه؛ وذلك إذا انسحَجَتْ ولانت غُرُوبُها.
ومن هذا قولُهم أدْرَمَ الفَرَسُ، إذا سقَطَتْ سِنُّه فخرَجَ من الإثْناء إلى الإرباع. والدَّرَّامة: المرأة القصيرة. وهو عندنا مُقارَبَة الخطْو؛ لأنَّ القصيرة كذا تكون. قال:
تبُذُّ نِساءَ الحيِّ دَلاًّ وَمِيسَمَا (4)
مِن البِيض لا دَرَّامةٌ قَمَلِيَّةٌ
ثم يشتقّ من هذا الذي ذكرناه ما بَعدَه. فبَنُو الأدرَم: قَبيلة. قال:
* إنَّ بَنِي الأَدْرَمِ لَيْسُوا مِنْ أحَدْ *
ودَرِمٌ: اسمُ رجلٍ في قول الأعشى:
* كما قِيل في الحيِّ أوْدَى دَرِمْ (5) *
(1) في الأصل:"فيه تدرك الدلو".
(2) تكملة ضرورية. وفي المجمل:"والنار دركات والجنة درجات".
(3) للعجاج في ديوانه 57 واللسان (درم، بخند) وفي الديوان:"رهبة أن تصرما".
(4) في الأصل والمجمل:"ومبسما"، صوابه من اللسان (درم، قمل) .
(5) صدره كما في ديوان الأعشى 31 واللسان (درم) :
* ولم يود من كنت تسعى له *