فأعلاها وأشرفُها كتابُ أبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد، المسمَّى (كتابَ العين) أخبرَنا به عليُّ بن إبراهيم القَطَّان (1) ، فيما قرأت عليه، أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن إبراهيم المَعْدَانيّ (2) ، عن أبيه إبراهيم بن إسحاق (3) عن بُنْدَار بن لِزَّة
الأصفهاني (4) ، ومعروف بن حسان (5) عن الليثِ، عن الخليل.
(1) هو علي بن إبراهيم بن سلمة القطان. ذكره ياقوت في معجم الأدباء (4: 82) وكذا السيوطي في بغية الوعاة 153 في شيوخ أحمد بن فارس. وقد أكثر ابن فارس من الرواية عنه في كتابه"الصاحبي".
(2) لم أجد له ولا لأبيه ترجمة فيما لدي من المصادر، لكن يؤيد صحة هذا السند ما ورد في كتاب الصاحبي ص30 من قول ابن فارس:"حدثنا علي بن إبراهيم المعداني، عن أبيه، عن معروف بن حسان، عن الليث، عن الخليل".
(3) انظر التنبيه السابق.
(4) هو بندار بن عبد الحميد الكرخي الأصبهاني، ويعرف بابن لزة، ذكره ابن النديم في الفهرست 123 وقال: أخذ عن أبي عبيد القاسم بن سلام، وأخذ عنه ابن كيسان، وكان له كل أسبوع دخلة على المتوكل يجمع فيها بينه وبين النحويين. وبندار، بضم الباء. ولزة بلام بعدها زاي، وفي الأصل:"لوة"محرفة. انظر معجم الأدباء (7: 128-134) وبغية الوعاة 208.
(5) معروف بن حسان، ممن أخذ عن الليث، انظر الحاشية رقم 3 ص5.