قال أبو عبيدة: بنو البَقْعاءِ بنو هاربةَ بن ذُبيان، وأمُّهم البَقْعاء بنتُ سلامان ابنِ ذُبيان (1) . ولهم يقول بشر (2) :
ولم نَهْلِكْ لمُرَّة إذْ تَوَلّوا
فسارُوا سَيْرَ هاربةٍ فغَارُوا
قال أبو المنذر (3) : يقال لهاربةَ"البَقْعاء"، وهم قليلٌ. قال:"ولم أرَ هاربِيًّا قطّ". وفيهم يقول الحُصين بن حُمَام:
وهاربةُ البَقْعاءِ أصبَحَ جَمْعُها
أمامَ جُموعِ الناسِ جمعًا مقدّما (4)
وقال بعضهم: بقعاء قريةٌ من قرى اليمامة. قال:
ولكن قَدْ أتَاني أنَّ يحيَى
يقال عليه في بَقْعاءَ شَرُّ (5)
فقلتُ له تجنَّبْ كلَّ شيءٍٍ
يُعابُ عليكَ إنَّ الحُرَّ حُرُّ
بكل
قال ابن السّكّيت: يقال بُقِعَ فُلانٌ بكلام سَوْءٍ، أي رُمِيَ. وهو في الأصل الذي ذكرناه. فأما قولهم: ابْتُقِع لَونُه، فيجوز أن يكونَ من هذا، ويجوز أن يكونَ من باب الإبدال؛ لأنّهم يقولون امتُقِعَ لونُه. قال الكسائي: إذا تغيَّر اللّونُ من حُزْنٍ يصيبُ صاحبَه أو فزَعٍ قيل ابتُقِع.
(1) انظر لهاربة البقعاء المفضليات (1: 65/ 2: 142) ومعجم البلدان (الهاربية) .
(2) بشر بن أبي خازم في المفضليات (2: 142) .
(3) هو أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى سنة 204. وانظر معجم البلدان (الهاربية) .
(4) انظر المفضليات (1: 65) .
(5) البيتان لمخيس بن أرطاة الأعرجي، من أبيات في معجم البلدان (2: 251) يقولها لرجل من بني حنيفة يقال له يحيى . والبيت الأول بدون نسبة في اللسان (9: 366) .