وأقول أيضًا: قد طبع الكتاب مرتين باسم"أوجز السير لخير البشر"، إحداهما في الجزائر سنة 1301 والأخرى في بمباي سنة 1311.
24 ـ شرح رسالة الزهري إلى عبد الملك بن مروان
ذكره ياقوت. والزهري هذا هو أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري، أحد أعلام التابعين، وكان الزهري مع عبد الملك، ثم هشام بن عبد الملك، وكان يزيد بن عبد الملك قد استقضاه (1) .
25 ـ الشِّيات والحِلَى
وقد جاء محرفًا في الطبعة الحديثة من إرشاد الأريب باسم"الثياب والحلي".
26 ـ الصاحبي
وهو الاسم الذي شهر به كتابه"فقه اللغة". وقد عرف هذا الكتاب ابن الأنباري والسيوطي باسم"فقه اللغة"، وأما ياقوت فقد أخطأ في السرد، إذ
جعل"الصاحبي"كتابًا آخر غير"فقه اللغة"، وإنما الكتاب"فقه اللغة"صنفه للصاحب بن عباد فسمي بالصاحبي. وأنت تجد أول كتاب"فقه اللغة":"هذا الكتاب الصاحبي في فقه اللغة العربية وسنن العرب في كلامها، وإنما عنونته بهذا الاسم لأني لما ألفته أودعته خزانة الصاحب".
وقد عنيَ بنشر هذا الكتاب في القاهرة الأخ الجليل الأستاذ السيد محب الدين الخطيب، نشره بمطبعة المؤيد سنة 1328 عن نسخة الشنقيطي المودعة بدار الكتب المصرية تحت رقم 7 ش لغة، وهي بخط الشنقيطي. وذكر بروكلمان من مخطوطاته نسخة بمكتبة أيا صوفيا برقم 4715، وأخرى بمكتبة بايزيد برقم 3129.
وقد اقتبس الثعالبي اسم هذا الكتاب"فقه اللغة"، كما اقتبس كثيرًا من فصوله الأخيرة في"سر العربية"وإن كان الثعالبي قد أربى على ابن فارس، وكما ألَّف ابن فارس كتابه للصاحب، ألَّف الثعالبي كتابه للأمير أبي الفضل الميكالي.
… ـ العرق
ذكره، ياقوت، ويبدو أنه تصحيف"الفرق"الذي سيأتي.
27 ـ العم والخال
ذكره ياقوت.
28 ـ غريب إعراب القرآن
ذكره ابن الأنباري وياقوت.
مقدمة الناشر
(1) انظر وفيات الأعيان.