س: هل يخرج المعتكف من معتكفه للاختبار إذا كانت المدرسة تبعد عن الجامع المعتكف فيه نحو كيلومترًا؟
جـ: لا مانع عند الشوكاني بأن يجمع بين الصيام والاعتكاف والدراسة.
س: هل (صوح) المسجد يعتبر من المسجد؟
جـ: إن كان الواقف قد جعل (الصوح) أو جزءًا منه من المسجد فيكون حكمه حكم المسجد يجوز للمعتكف البقاء فيه ولا يجوز أن يدخل فيه الجنب ولا تدخله المرأة الحائض وإن لم ينص الواقف على وقفه مسجدًا فليس هو من المسجد ولا يشرع للمعتكف الجلوس فيه إلا إذا كان (الصوح) داخل المسجد مثل (الصوح) الذي داخل جامع صنعاء الكبير. فحكمه حكم المسجد.
س: رجل معتكف سمع شجارًا بين أشخاص فخرج ليصلح بينهم أو ليمنع اعتداء بعضهم على بعض فهل خروجه هذا يبطل اعتكافه؟
جـ: الظاهر لا أنه مانع وعند العلماء يقولون: لا يخرج المعتكف من المسجد وعند الشوكاني يخرج.
س: ذكرتم أن الشيخ الألباني ذهب إلى أن الاعتكاف لا يكون إلا في المساجد الثلاثة الحرم المكي والمدني والمسجد الأقصى فما هو الراجح لديكم؟
جـ: الراجح عندي أن الاعتكاف يصح في كل مسجد لأنه سيلزم أن صاحب المغرب الأقصى إذا أراد الاعتكاف عليه أن يذهب إلى مكة أو المدينة. والحديث [1] الذي صححه الألباني قد ضعفه بعض علماء المملكة العربية السعودية.
س: هل يجوز مذاكرة العلم والمدارسة في المسجد أثناء الاعتكاف؟
جـ: نعم بشرط ألا يشغلوا المصلين فإذا كانوا سيشغلون المصلين فلا يجوز لحديث"ألا كلكم مناجٍ ربه فلا يجهرن بعضكم على بعض بالقراءة" [2] .
س: هل يصح الاستماع إلى المسجلة حال الاعتكاف علمًا بأن البرامج التي تكون فيها دينية ومسلية؟
جـ: اعلم أن إدخال الراديو إلى المسجد للاستماع إلى البرامج الدينية والمسلية منافٍ لمعنى الاعتكاف وفيه تشويش على المصلين والتشويش على المصلين لا يجوز شرعًا.
(1) سنن البيهقي: كتاب الصوم: باب الاعتكاف. بلفظ:"عن أبي وائل قال: قال حذيفة لعبد الله عكوف بين دارك ودار أبي موسى وقد علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثه". صححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم (2786) ولعلَّ هذا الحديث من باب التنصيص على بعض أفراد العموم في قوله تعالى: (وأنتم عاكفون في المساجد) والتنصيص على بعض أفراد العام لا يقتضي التخصيص كما قرره بعض علماء أصول الفقه وقد يختص الحديث بأنه لا اعتكاف كثير الثواب إلّا في المساجد الثلاثة. صححه الألباني في صحيح الجامع الصغير برقم (2639) "
(2) سنن أبي داوود: كتاب الصلاة: باب رفع الصوت في صلاة الليل. حديث رقم (1332) بلفظ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْمَسْجِدِ فَسَمِعَهُمْ يَجْهَرُونَ بِالْقِرَاءَةِ فَكَشَفَ السِّتْرَ وَقَالَ أَلَا إِنَّ كُلَّكُمْ مُنَاجٍ رَبَّهُ فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَلَا يَرْفَعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقِرَاءَةِ أَوْ قَالَ فِي الصَّلَاةِ. وقد صححه الألباني في صحيح سنن أبي داوود بنفس الرقم.
أخرجه أحمد في باقي مسند المكثرين 11461.
معاني الألفاظ: الاعتكاف: المكوث في المسجد بنية العبادة. ... التناجي: محادثة الغير سرًا.