ـ [أبو عبيدة محمد السلفي] ــــــــ [01 - Oct-2008, مساء 08:57] ـ
ـ [علي الفضلي] ــــــــ [01 - Oct-2008, مساء 09:01] ـ
لا، وكان يقول: (لكل ساقطة لاقطة) .
لكن من أين أتيت بخبرك هذا؟!
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [01 - Oct-2008, مساء 09:18] ـ
سُئلَ فضيلةُ الشَّيخِ الألبانيّ ـ رحمهُ اللَّهُ تعالى ـ: إذا كانت المرأة كبيرة وطاعنة في السِّنّ فهل يجوز مصافحتها والخلوة بها وزيارتها عند مرضها؟
فأجاب:
يمكن أن يُقال بجواز هذا إذا لم نستحضر القول الّذي يقول لكلّ ساقطة في الحي لاقطة. ولذلك فالأولى الابتعاد عن هذا.
[فتاوى المدينة] .
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [01 - Oct-2008, مساء 09:25] ـ
قال الشَّيخُ عمرُ عبد المنعم سليم معلقًا على كلام الشَّيخِ الألبانيِّ:
وقد أجاز الشيخُ ـ رحمهُ اللَّهُ ـ مصافحة المرأة العجوز إن قُطع في أمرها بأنها لا تُشتهى،فقالَ كما في [الحاوي] (2/ 130) :
«إذا كان الأمر المقطوع في كونها عجوز لا تُشتهى،ففي هذه الحالة لا مانع، ولكن إذا كان الأمر يُحتمل أن تُشتهى،فتعود قاعدة سدِّ الذّريعة ووجوب تطبيقها» .
ـ [أبو عبيدة محمد السلفي] ــــــــ [02 - Oct-2008, صباحًا 12:12] ـ
شكرا لكم ... بارك الله فيكم
سُئلَ فضيلةُ الشَّيخِ الألبانيّ ـ رحمهُ اللَّهُ تعالى ـ: إذا كانت المرأة كبيرة وطاعنة في السِّنّ فهل يجوز مصافحتها والخلوة بها وزيارتها عند مرضها؟
فأجاب:
يمكن أن يُقال بجواز هذا إذا لم نستحضر القول الّذي يقول لكلّ ساقطة في الحي لاقطة. ولذلك فالأولى الابتعاد عن هذا.
[فتاوى المدينة] .
ما هو رقم الشريط
ـ [حرملة] ــــــــ [02 - Oct-2008, صباحًا 03:36] ـ
عجيب! أين مصدر ذلك؟
ـ [أبو عبيدة محمد السلفي] ــــــــ [02 - Oct-2008, صباحًا 09:33] ـ
شكرا لكم ... بارك الله فيكم
اقتباس:
سُئلَ فضيلةُ الشَّيخِ الألبانيّ ـ رحمهُ اللَّهُ تعالى ـ: إذا كانت المرأة كبيرة وطاعنة في السِّنّ فهل يجوز مصافحتها والخلوة بها وزيارتها عند مرضها؟
فأجاب:
يمكن أن يُقال بجواز هذا إذا لم نستحضر القول الّذي يقول لكلّ ساقطة في الحي لاقطة. ولذلك فالأولى الابتعاد عن هذا.
[فتاوى المدينة] .
ما هو رقم الشريط
ـ [ابن هاشم] ــــــــ [02 - Oct-2008, مساء 05:38] ـ
قال الشَّيخُ عمرُ عبد المنعم سليم معلقًا على كلام الشَّيخِ الألبانيِّ:
وقد أجاز الشيخُ ـ رحمهُ اللَّهُ ـ مصافحة المرأة العجوز إن قُطع في أمرها بأنها لا تُشتهى،فقالَ كما في [الحاوي] (2/ 130) :
«إذا كان الأمر المقطوع في كونها عجوز لا تُشتهى،ففي هذه الحالة لا مانع، ولكن إذا كان الأمر يُحتمل أن تُشتهى،فتعود قاعدة سدِّ الذّريعة ووجوب تطبيقها» .
الفاضل سلمان؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الحاوي هو [الحاوي للفتاوي] ، أم أنه كتاب للشيخ الألباني؟
ـ [أبو عبيدة محمد السلفي] ــــــــ [02 - Oct-2008, مساء 07:28] ـ
سُئلَ فضيلةُ الشَّيخِ الألبانيّ ـ رحمهُ اللَّهُ تعالى ـ: إذا كانت المرأة كبيرة وطاعنة في السِّنّ فهل يجوز مصافحتها والخلوة بها وزيارتها عند مرضها؟
فأجاب:
يمكن أن يُقال بجواز هذا إذا لم نستحضر القول الّذي يقول لكلّ ساقطة في الحي لاقطة. ولذلك فالأولى الابتعاد عن هذا.
[فتاوى المدينة] .
من فضلكم توثيق مصدر الفتوى
ـ [مالك بن أنس] ــــــــ [02 - Oct-2008, مساء 08:49] ـ
سُئلَ فضيلةُ الشَّيخِ الألبانيّ ـ رحمهُ اللَّهُ تعالى ـ: إذا كانت المرأة كبيرة وطاعنة في السِّنّ فهل يجوز مصافحتها والخلوة بها وزيارتها عند مرضها؟
فأجاب:
يمكن أن يُقال بجواز هذا إذا لم نستحضر القول الّذي يقول لكلّ ساقطة في الحي لاقطة. ولذلك فالأولى الابتعاد عن هذا.
[فتاوى المدينة] .
من فضلكم توثيق مصدر الفتوى
انظر كتاب (فتاوى الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني) جمعها ورتبها وشرحها: عمرو عبدالمنعم سليم. طبع في دار الضياء - مصر. والفتوى في صفحة 258 من الكتاب.
ـ [بين المحبرة والكاغد] ــــــــ [03 - Oct-2008, مساء 05:21] ـ
كلام الالباني موهم
لم يصرح به
ثم هل من دليل على الجواز والقواعد ابيح لهم وضع الثياب فقط ولم يبح لهم المصافحه
وما جاء خبره عن بعض الصحابه من مصافحة العجائز فلا يصح
ـ [أبو أنس القاهرى] ــــــــ [03 - Oct-2008, مساء 05:28] ـ
قال الشَّيخُ عمرُ عبد المنعم سليم معلقًا على كلام الشَّيخِ الألبانيِّ:
وقد أجاز الشيخُ ـ رحمهُ اللَّهُ ـ مصافحة المرأة العجوز إن قُطع في أمرها بأنها لا تُشتهى،فقالَ كما في [الحاوي] (2/ 130) :
«إذا كان الأمر المقطوع في كونها عجوز لا تُشتهى،ففي هذه الحالة لا مانع، ولكن إذا كان الأمر يُحتمل أن تُشتهى،فتعود قاعدة سدِّ الذّريعة ووجوب تطبيقها» .
هذا أمر عجيب ... و كيف نعرف انها لا يشتهى؟
(يُتْبَعُ)