ـ [سعد بن عبدالله الحميد] ــــــــ [13 - Mar-2007, مساء 01:11] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فمما لاشك فيه أنه تمر بالواحد منا - وهو يقرأ - بعض الفوائد التي ربما أسعف الحال في تقييدها، وربما يعتمد الواقف عليها على حفظه، فتدرس وتنسى.
ومن باب إفادة إخواني ومشاركتهم فيما يتحفوننا به من فوائد، أذكر بعض ماوقفت عليه من ذلك، نفعنا الله بما علمنا:
فمن ذلك: ما جاء في"طبقات الحنابلة" (1/ 168) : «سعيد بن أبي سعيد أبو نصر الأرطائي: نقل عن إمامنا أشياء، منها: قال عبدالرحمن بن أبي حاتم: حدثنا سعيد بن أبي سعيد أبو نصر الأرطائي، قال: سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن الصلاة خلف المبتدعة؟ فقال: أما الجهمية فلا، وأما الرافضة الذين يردون الحديث فلا» .
وجاء في"الجرح والتعديل" (2/ 32) قول عبد الرحمن بن أبي حاتم: «نا أبو زرعه، نا عمرو بن خالد الحراني، نا زهير بن معاوية، نا محرز أبو رجاء، وكان يرى رأى القدر فتاب منه، فقال: لا تروا عن أحد من أهل القدر شيئًا، فوالله لقد كنا نضع الأحاديث ندخل بها الناس في القدر نحتسب بها، ولقد أدخلت في القدر أربعه آلاف من الناس. قال زهير فقلت له: كيف تصنع بمن أدخلتهم؟ قال: هو ذا أُخرجهم الأول فالأول» .
وروى ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (2/ 33 - 34) من طريق أحمد بن عمير الطبري، نا عبد الله ابن الزبير الحميدي، قال: «فان قال قائل: فما الشيء الذي إذا ظهر لك في الحديث، أو من حدث عنه لم يكن مقبولًا؟ قلنا: أن يكون في إسناده رجل غير رضًا بأمر يصح ذلك عليه؛ بكذب أو جَرْحةٍ في نفسه تُرَدُّ بمثلها الشهادة، أو غلطًا فاحشًا لا يشبه مثله، وما أشبه ذلك.
فإن قال: فما الغفلة التي تَرُدُّ بها حديث الرجل الرضا الذي لا يعرف بكذب؟
قلت: هو أن يكون في كتابه غلط، فيقال له في ذلك، فيترك ما في كتابه ويحدث بما قالوا، أو يغيِّره في كتابه بقولهم، لا يعقل فرق ما بين ذلك أويصحِّف تصحيفًا فاحشًا، فيقلب المعنى لا يعقل ذلك فيكفُّ عنه، وكذلك من لُقِّن فتلقَّن التلقين، يُرَدُّ حديثه الذي لُقِّن فيه، وأُخذ عنه ما أتقن حفظه إذا عُلِم أن ذلك التلقين حادث في حفظه لا يُعرف به قديمًا، فأما من عرف به قديمًا في جميع حديثه فلا يُقبل حديثه ولا يؤمَن أن يكون ما حفظ مما لُقِّن».
وروى بعض هذا النص الخطيب في"الكفاية" (ص148) من طريق بشر بن موسى، عن الحميدي.
رابط صفحتي الشخصية في موقع جامعة الملك سعود: http://faculty.ksu.edu.sa/homayed/default.aspx
ـ [آل عامر] ــــــــ [13 - Mar-2007, مساء 03:44] ـ
بارك الله فيك شيخنا ونفعنا الله بعلمكم.
مازلنا نطمع منكم المزيد زادك الله علما.
ـ [علي بن حسين فقيهي] ــــــــ [13 - Mar-2007, مساء 10:47] ـ
بارك الله فيك شيخنا الكريم وزادك الله علمًا وعملًا وهدى وتقى.
لا زلت أذكر درسكم في شرح ألفية السيوطي في جامع شيخ الإسلام
وما فيه من الفوائد والتقريرات الحديثية البديعة ولا زلت أحتفظ بكثير منها
وأراجعها بين حين وآخر وأجد فيها ضالتي في تحرير المسائل وتحقيق الأقوال
وكلما قرأت مسألة أو حصلت فائدة دعوت لك بظهر الغيب أن يجزيك الله
خير ما جزى شيخًا عن طلابه واستاذًا عن تلامذته ومعلمًا عن متعلميه.
ولي طلب ورجاء وهو هل لنا من طريق وسبيل من أشرطة أو غيرها لذلك
الشرح.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [15 - Mar-2007, مساء 11:20] ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
صاحب الفضيلة الشّيخ د. / سعد بن عبد الله الحميّد:
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
حفظكُم اللهُ وبارك فيكم؛
وأجزل اللهُ لكم الأجر والثواب.
مازلنا نطمع منكم المزيد زادك الله علما.
أخوكم المحب
سلمان بن عبد القادر أبو زيد
ـ [أبو عبد الرحمن اليمني] ــــــــ [16 - Mar-2007, مساء 02:35] ـ
بارك الله فيك شيخنا الفاضل سعد الحميد وفقه الله إلى طاعته
أخوكم أبو عبد الرحمن اليمني
ـ [سعد بن عبدالله الحميد] ــــــــ [17 - Mar-2007, صباحًا 11:59] ـ
الإخوة الأفاضل:
آل عامر
علي بن حسين فقيهي
سلمان أبو زيد
أبو عبد الرحمن اليمني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فشكر الله لكم، ونفع بكم، وجعلنا جميعًا إخوة متحابين متعاونين على نصرة الإسلام والسنة، وجعل الله ماعلمنا حجة لنا لاعلينا.
وبالنسبة لسؤالك أخي علي الفقيهي: فكثير مما سألت عنه موجود في موقع طريق الإسلام ونور الإسلام وهناك أشياء على البث الإسلامي، والسلام عليكم.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [17 - Mar-2007, مساء 08:21] ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الأخ المكرم الشيخ / علي بن حسين فقيهي - حفظه الله تعالى:
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
إليك شرح ألفية السيوطيّ لشيخنا الكريم / سعد الحميّد - أثابه الله:
[ جزى الله الشيخ الفاضل الحميّد خير الجزاء ... ونفعنا بعلمه ..
آمين.]
أخوكم المحب
سلمان بن عبد القادر أبو زيد
(يُتْبَعُ)