ـ [المسيطير] ــــــــ [02 - Dec-2006, مساء 10:38] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فهذ مبحث يسير ولطيف في بيان سبب تسمية العالم وبيان نسبته، وهي من ملح العلم التي يستفيد منها طالب العالم المبتدئ، ويسعد بقراءتها طالب العلم المنتهي.
وسبب كتابة هذه اللطائف أني أتأمل كثيرا في الاسم حين سماعه، فلفت نظري قديما اسم (ابن تيمية) رحمه الله، فقلت: مامعنى (تيمية) ، ولماذا تسمى هذا الإمام بهذا الاسم؟.
ثم تأملت في اسم (ابن القيم) وسألت نفسي مامعنى القيم، ولماذا تسمى به واشتهر به هذا الإمام.
وكذا الإمام (ابن كثير) ، وقبله الإمام (الطبري) ، وكذا (ابن خلكان) وقد أشكل عليّ اسمه، وكذا (الفيروزآبادي) وكذا الإمام (الشوكاني) وكذا الإمام (الصنعاني) ، وغيرهم كثير وكثير.
وأثناء جمعي للمراجع والتراجم، وجدت كتابا بعنوان (إعجام الأعلام) لمؤلفه: محمود مصطفى، فرأيت أنه قد جمع ماأردت جمعه، ورتب ما أردت ترتيبه، ومابقي إلا طرحه في هذا المجلس العلمي المبارك.
فرأيت أن أعتمد عليه وأن أضيف مايتيسر من إضافات إن احتاج الى البحث الى ذلك.
فلعلي أبدأ به، وأنتظر مشاركات الفضلاء وتصحيحاتهم وتوجيهاتهم.
حفظهم الله.
تنويه:
-ترتيب ذكر الأعلام حسب مايتيسر.
-لن ألتزم بذكر العلماء فقط - وإن كانوا هم الأغلب، لذلك تمت الإشارة إليهم في العنوان -، بل سأذكر ماتيسر من الأعلام سواءا كانوا علماء، أو ولاة، أو لغويين، أو قصّاص أو غيرهم.
أي أن الضابط: الإشتهار.
ـ [الحمادي] ــــــــ [02 - Dec-2006, مساء 11:13] ـ
استعن بالله نفع الله بك، وبارك في علمك وعملك
قول (تنويه) بمعنى (تنبيه) ليس في محلِّه، كما يذكر بعض الباحثين
إذ المراد بالتنويه الإشادة
ولعل الشيخ أبا مالك يفيدنا في هذا بالتأييد أو الاستدراك
وفقكم الله
ـ [المسيطير] ــــــــ [02 - Dec-2006, مساء 11:59] ـ
الشيخ المبارك / عبدالله الحمادي
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
1 -ابن تيمية رحمه الله تعالى:
سبب التسمية: أن جده حج فلما كان بتيماء (بلدة قرب تبوك) رأى جارية حسنة الوجه، فلما عاد وجد امرأته قد وضعت، فلما قدموا له مولودتها قال: ياتيمية، ياتيمية، يعني أنها تشبه التي رآها بتيماء، فسمي بها. (إعجام الأعلام) .
2 -ابن القيم رحمه الله تعالى:
نسبة الى المدرسة التي أنشأها محي الدين أبو المحاسن يوسف بن عبدالرحمن بن علي بن الجوزي المتوفي سنة 656هـ لأن أباه كان قيمّا عليها (مقدمة زاد المعاد) .
قلتُ: لذلك يخطئ البعض حينما يقول: ابن القيم الجوزية، والصحيح أن يقال: أبن قيم الجوزية، فالقيم في العرف الحاضر هو المدير، فلايصح أن تقول: ابن المدير المدرسة، وإنما الصحيح يقال: ابن مدير المدرسة.
3 -ابن رجب رحمه الله تعالى:
هو الإمام الحافظ العلامة زين الدين عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود السّلامي البغدادي، ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بـ (ابن رجب) ، وهو لقب جده عبدالرحمن. (مقدمة جامع العلوم والحكم ت. شعيب الأرنؤوط) .
4 -ابن كثير رحمه الله تعالى:
هو اسماعيل بن عمر بن كثير بن ضو بن كثير بن درع القرشي من بني حصلة، وهم ينتسبون الى الشرف وبأيدهم نسب (مقدمة البداية والنهاية) .
ويظهر من الاسم أنه ينتسب الى جده.
5 -ابن راهويه رحمه الله تعالى:
هو أبو يعقوب إسحاق بن أبي الحسن التميمي، جمع بين الفقه والحديث والورع، وكان أحد أئمة الإسلام.
وابن راهويه لقب أبيه، وإنما لُقب به لأنه ولد في طريق مكة، والطريق بالفارسية (راه) ، و (ويه) بمعنى وجد، هكذا يقول ابن خلكان. (إعجام الأعلام) .
يتبع بإذن الله.
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [03 - Dec-2006, صباحًا 04:03] ـ
جزاكم الله خيرًا
تصحيح: [وابن راهويه لقب أبيه] .
الصواب: [و «راهويه» لقب أبيه] .
وضبط «راهويه» : «رَاهْوَيْه» . وقيل: «رَاهُوْيَه» . أفاده ابن خَلِّكَان في «وفيات الأعيان» (1/ 200) ، والنسبة إليه: «الرَّاهُوْيي» . أفاده السمعاني في «الأنساب» (3/ 33) . ولابن راهويه حكاية عجيبة في شأن ولادته، ذكرها الخطيب في «تاريخ بغداد» (6/ 347) ، وجوّد إسنادها الذهبي في «السير» (11/ 380) .
ـ [المسيطير] ــــــــ [03 - Dec-2006, مساء 06:06] ـ
الأخ الكريم / أشرف بن محمد
جزك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
6 -ابن الماجشون رحمه الله:
هو أبو مروان عبدالملك، تفقه على الإمام مالك رحمه الله، والماجشون هو المورد الذي يقال له أيضا الأبيض الأحمر، والماجشون لقب عم والد عبدالملك، جرى على أهل بيته من بنيه وبني أخيه، قيل أن أصلهم من أصبهان، كان إذا أسلم بعضهم قال"شوني، شوني"فسمي الماجشون.
7 -الأوزاعي رحمه الله تعالى:
نسبة إلى أوزاع، وهي بطن من ذي الكَلاَع من اليمن، وقيل الأوزاع قرية بالشام بدمشق.
8 -الآجري رحمه الله تعالى:
نسبة الى قرية ببغداد يقال لها آجر.
9 -ألب أرسلان رحمه الله:
هو أبو شجاع، الملقب عضد الدولة، المسمى باللغة التركية"ألب أرسلان"ومعناه"أسد شجاع"، فألب: شجاع، وأرسلان: أسد.
10 -بُخْتَنَصَّر:
مركب مزجي كـ (حضرموت) و (بعلبك) ، وتركيبه من (بُخت) بمعنى (ابن) ، و (نصر) اسم صنم وجد عنده هذا الملك لقيطا أول ولادته، فنسب إليه؛ إذ لم يعرف له أب.
(يُتْبَعُ)