ـ [أمين بن محمد] ــــــــ [03 - Oct-2008, مساء 08:10] ـ
هذا أمر عجيب ... و كيف نعرف انها لا يشتهى؟
سؤالك جد وجيه. بارك الله فيك. ما هو الضابط لمعرفة ذلك؟؟؟
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [04 - Oct-2008, صباحًا 10:52] ـ
وقال الشيخ سلمان انه مذهب ابو بكر الصديق وغيره مما لم أذكره انا من الصحابة رضوان الله عليهم
ـ [أبو عبيدة محمد السلفي] ــــــــ [04 - Oct-2008, صباحًا 11:12] ـ
وقال الشيخ سلمان انه مذهب ابو بكر الصديق وغيره مما لم أذكره انا من الصحابة رضوان الله عليهم
مصدر الأثر من فضلكم
ـ [أبو عبيدة محمد السلفي] ــــــــ [06 - Oct-2008, مساء 03:26] ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [07 - Oct-2008, مساء 07:40] ـ
الفاضل سلمان؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الحاوي هو [الحاوي للفتاوي] ، أم أنه كتاب للشيخ الألباني؟
الأخ المكرّم / ابن هاشم ـ حَفِظَهُ اللَّهُ تَعالى ورَعاهُ ـ:
وعليكم السَّلام ورحمة اللَّه وبركاته:
الجواب:
الحاوي لفتاوى الشَّيخ الألبانيِّ.
وفَّقكُم اللَّه تعالى.
ـ [أبوالوليد السلفي] ــــــــ [10 - Oct-2008, صباحًا 03:33] ـ
والجواز هو مذهب الإمام أحمد رضي الله عنه.
ـ [كمال الجزائري] ــــــــ [10 - Oct-2008, صباحًا 04:11] ـ
أفتى الشيخ الفاضل عبد الرزاق البدر بأنه لا ينبغي مصافحة العجوز ولو كانت طاعنة في السن لا تشتهى وكدا تقبيل رأسها.
وهو ورع بين عن القول بالتحريم.
أما أثر أبي بكر الصديق فهو ما نبحث عن تخريجه لأن مدار المسألة عليه.
فجزى الله خيرا من أفادنا في الموضوع لعموم بلوى تقبيل رؤوس العجائز في بلدي الجزائر وشدة الحرج في ترك دلك لكثير من الإخوة خاصة في القرى والمداشر.
وفقكم الله.
ـ [أبو عبيدة محمد السلفي] ــــــــ [06 - Dec-2008, مساء 10:47] ـ
والجواز هو مذهب الإمام أحمد رضي الله عنه.المصدر من فضلك
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [07 - Dec-2008, صباحًا 01:19] ـ
قَالَ العلَّامةُ أبو الوفاءِ ابنُ عَقيلٍ [ت 513] في كتابه (فصول الآداب ومكارم الأخلاق المشروعة) ص 42 (ت د. عبدِ السَّلامِ السُّحَيْميِّ) :
«ولا تجوز مصافحة النِّساء الشّواب؛ لأن ذلك يثير الشَّهوة» .
قالَ محقّق الكتاب (السُّحَيْميّ) :
«قول المصنفِ: (ولا تجوز مصافحة النِّساء الشّواب) مفهومه أنه يجوز مصافحة النساء غير الشواب،وقد أشار ابن مفلح في (الآداب) : (2/ 257) إلى ما يدل عليه كلام ابن عقيل من جواز مصافحة غير الشواب،وأورد عن الإمام أحمدَ روايتين،إحداهما تحريم المصافحة،والأخرى كراهتها للنساء، قال: والتحريم اختيار الشّيخ تقي الدين.
قلتُ: فلم ينقل عن الإمام أحمد ما يدل على جواز مصافحة النساء،فإما أن يكون ذلك محرمًا أو مكروهًا، والصّحيح شرعًا عدم جواز مصافحة الرّجل للمرأة أيًّا كانت المرأة عجوزًا أو شابة ما لم تكن من المحارم،فما مسَّ النَّبِيُّ يد امرأة قط،
فقد جاء في صحيح مُسلمٍ من حديث عائشةَ ـ رضي اللَّهُ عنها ـ: «ولا واللَّه ما مست يد رَسولِ اللَّهِ يد امرأة قط غير أنه كان يبايعهن بالكلام ... » . «مسلم بشرح النّووي» (13/ 10) .
قال النوويّ في شرحه للحديث: «فيه أن بيعة النّساء بالكلام من غير أخذ كفٍّ ...
وأنه لا يمس بشرة الأجنبية من غير ضرورة كتطييب* وفصد وحجامة وقلع ضرس،وكل من ذكر هنا مما لا توجد امرأة تفعله جاز للرجل الأجنبي فعله للضرورة».اهـ.
ـــــ
* الصواب: كتطبيب.
ـ [أبو فيصل الحضني] ــــــــ [07 - Dec-2008, مساء 10:29] ـ
حديث أن أبا بكر كان يصافح العجائز وحديث أن عبدالله بن الزبير استأجر عجوزا لتمرضه وكانت تغمز رجليه وتفلي رأسه.
قال الحافظ ابن حجر:لم أجدهما.
أقول:قد جاء أن امرأة غسلت أو فلت رأس أبي موسى الاشعري أو لعلها فعلت الامرين معا
و ثبت عن قتادة أنه قال: سافرت مع امرأة إلى مكة وإن فيها لبقية فكانت تغسل رأسي أو تفلي رأسي