ـ [السرخسي المصري] ــــــــ [03 - Mar-2009, مساء 11:57] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لو تفضل أحد الإخوة للإجابة عن أسئلة التالية:
1)قال الإمام بن قدامة رحمه الله في العمدة عند باب زكاة الأثمان: '' و هي نوعان: ذهب و فضة و لا زكاة في الفضة حتى تبلغ مائتي درهيم فيجب فيها خمسة دراهم و لا في الذهب حتى يبلغ عشرين مثقالا فيجب فيها نصف مثقالا ...
كيف يدفع المرء إذا كان لا يملك الا نقودا عادية ( dollars) ما هو النصاب الواجب و على أي قاعدة يبنى الجواب؟ أرجو جوابا مفصلا.
2)قال الإمام بن قدامة رحمه الله في العمدة عند باب صلاة المسافر:'' و المسافر إذا كانت مسافة سفره ستة عشر فرسخا ...
فكم يساوي ذاك في الكيلومترات؟
3)قال الإمام بن قدامة رحمه الله في العمدة عند باب صلاة المسافر:''و من نوى الإقامة إحدى و عشرين صلاة أتم فإن لم يجكع على ذلك قصر أبدا''
أرجو شرحا مفصلا عن عبارته تلك
أفيدوني و جزاكم الله خيرا
و السلام عليكم
ـ [السرخسي المصري] ــــــــ [04 - Mar-2009, صباحًا 03:02] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للرفع رفع الله قدركم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ [حمد] ــــــــ [04 - Mar-2009, صباحًا 06:47] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لو تفضل أحد الإخوة للإجابة عن أسئلة التالية:
1)قال الإمام بن قدامة رحمه الله في العمدة عند باب زكاة الأثمان: '' و هي نوعان: ذهب و فضة و لا زكاة في الفضة حتى تبلغ مائتي درهيم فيجب فيها خمسة دراهم و لا في الذهب حتى يبلغ عشرين مثقالا فيجب فيها نصف مثقالا ...
كيف يدفع المرء إذا كان لا يملك الا نقودا عادية ( dollars) ما هو النصاب الواجب و على أي قاعدة يبنى الجواب؟ أرجو جوابا مفصلا.
2)قال الإمام بن قدامة رحمه الله في العمدة عند باب صلاة المسافر:'' و المسافر إذا كانت مسافة سفره ستة عشر فرسخا ...
فكم يساوي ذاك في الكيلومترات؟
والفرسخ يساوي 5544 م.
3)قال الإمام بن قدامة رحمه الله في العمدة عند باب صلاة المسافر:''و من نوى الإقامة إحدى و عشرين صلاة أتم فإن لم يجمع على ذلك قصر أبدا''
أرجو شرحا مفصلا عن عبارته تلك
ـ [محمد الجروان] ــــــــ [04 - Mar-2009, مساء 09:22] ـ
كيف يدفع المرء إذا كان لا يملك الا نقودا عادية ( dollars) ما هو النصاب الواجب و على أي قاعدة يبنى الجواب؟ أرجو جوابا مفصلا.
قال شيخنا حمد الحمد في شرح الزاد:
وأما الأوراق النقدية المعاصرة، وهي ما تسمى"بنك نوت"، وتسمى بالأنواط في كلام الفقهاء المعاصرين.
وهي لغة:"بنك نوت"لغة فرنسية بمعنى الأوراق النقدية.
فهذه الأوراق اختلفت فيها أنظار الناس من الفقهاء المعاصرين:
فمنهم من قال: هي وثائق دين، يعني ليست أثمانًا، وإنما هي وثيقة كما لو اقترضت من رجل مالًا فأعطيته ورقة فتثبت فيها هذا الحق الذي عليك، فهي وثيقة دين.
وهذا اعتماد على ما يكتب فيها من التزام مؤسسة النقد بدفع ما يقابلها من ذهب وفضة.
(يُتْبَعُ)