ـ [حمد] ــــــــ [26 - Jul-2007, مساء 07:05] ـ
المفردات في غريب القرآن ج1/ص85
جبت: قال الله تعالى (( يؤمنون بالجبت والطاغوت ) )الجبت والجبس: الفِسل الذي لا خير فيه
وقيل: التاء بدل من السين تنبيهًا على مبالغته في الفسولة [أي: الرداءة] كقول الشاعر:
عمرو بن يربوع شرار النات
أي: خسار الناس ... إلخ
ـ [المجلسي الشنقيطي] ــــــــ [27 - Jul-2007, صباحًا 01:20] ـ
المفردات في غريب القرآن ج1/ص85
جبت: قال الله تعالى (( يؤمنون بالجبت والطاغوت ) )الجبت والجبس: الفِسل الذي لا خير فيه
وقيل: التاء بدل من السين تنبيهًا على مبالغته في الفسولة [أي: الرداءة] كقول الشاعر:
عمرو بن يربوع شرار النات
أي: خسار الناس ... إلخ
الحمد لله
جزاك الله خيرا
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [27 - Jul-2007, صباحًا 01:50] ـ
(فَسْل) بفتح الفاء
ـ [حمد] ــــــــ [27 - Jul-2007, صباحًا 05:14] ـ
جزاكما الله خيرًا أحبابي،
فعلًا أبا مالك، والتشكيل بخط يدي
ـ [قطرة مسك] ــــــــ [27 - Jul-2007, صباحًا 05:17] ـ
وفقكم الله، وأود التنبيه إلى أمرين:
الأول: التسمية الصحيحة لكتاب الراغب في غريب القرآن هي"مفردات ألفاظ القرآن"،وقد نصّ عليها في مقدمة الكتاب حيث قال: (وقد استخرت الله في إملاء كتابٍ مُستوفٍ فيه مفردات ألفاظ القرآن على حروف التهجِّي ... ) ،.
الثاني: تصويب العبارة السابقة: خسار الناس بـ (خساس الناس، ... ) .
وإليكم هذه الإضاءة من الكتاب نفسه:
قال الإمام الراغب - رحمه الله -في مادة (بلى) : ... اختبار الله تعالى للعباد تارةً بالمسارِّ ليشكروا، وتارةً بالمضارِّ ليصبروا، فصارت المحنة والمنحة جميعًا بلاءً، فالمحنة مقتضية للصبر، والمنحة مقتضية للشكر.
والقيام بحقوق الصبر أيسر من القيام بحقوق الشكر فصارت المنحة أعظم البلاءين، وبهذا النظر قال عمر: (بُلينا بالضراء فصبرنا وبُلينا بالسراء فلم نشكر) .
المصدر: مفردات ألفاظ القرآن، ص:145.
ـ [حمد] ــــــــ [27 - Jul-2007, صباحًا 05:21] ـ
أشكرك أخي قطرة المسك على المعلومات القيمة
جزاك الله خيرًا
ـ [ذرة ضوء] ــــــــ [28 - Jul-2007, صباحًا 12:15] ـ
شكرا للجميع، و إضاءة أخرى في ذات الآية المستشهد بها و هي قوله تعالى: (يؤمنون بالجبت و الطاغوت) فقوله (يؤمنون) هذا ذم لهم و تهكم بهم، و أنهم قد حصل لهم الأمن من وجه لا يصح معه أمن؛ لأن طبيعة القلب السليم ألا يطمئن إلى الباطل. *عمدة الحفاظ* للسمين الحلبي [1/ 124 مادة أ م ن] .
ـ [حمد] ــــــــ [28 - Jul-2007, صباحًا 12:44] ـ
لله درك.
ولعله يتبين لنا سبب تفسير عمر الفاروق له: بالسحر.
وهو نوع من أنواع الجبت.
لأنّه شيء مرذول رديء لا نفع فيه.