ـ [رشيد الحضرمي] ــــــــ [01 - Aug-2007, صباحًا 11:27] ـ
السلام عليكم:
عندي إشكال في ذكر الله عز وجل هكذا (الله الله الله) هل فيه شيء مع الاستدلال؟
ـ [حمد] ــــــــ [01 - Aug-2007, مساء 01:59] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما لونته بالأزرق أخي رشيد، هو الاستدلال:
ومن ذلك اجتماعهم على: الله الله، أو: هو هو، فهذا كله بدعة لا أصل له في الشرع المطهر، فإن المشروع أن يقال: لا إله إلا الله، أو: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أما تقطيعها: هو. هو، أو الله الله، فهذا بدعة لا أصل لها.
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [01 - Aug-2007, مساء 10:09] ـ
قال الشيخ البراك في شرح الطحاوية:
وأما الذكر باللفظ المفرد أو بالضمير فهو ذكر مبتدع كما يفعل الصوفية يذكرون الله بالاسم المفرد (الله) ويكررونها أو (هو) ويكررونها، ويعتبرون هذا ذكرا!
وهذا ذكر مبتدع باطل لغة وعقلا وشرعا، فقول: (هو هو) أو (الله الله) ليس فيه ذكر، ولا إيمان، ولا كفر، فكلمة (الله) وحدها لا تفيد حكما بالنسبة للعبد، فمن سمعناه يقول (الله) لا نقول: إنه يذكر ربه، ولا نقول: إنه يسبح.
فكلمة (الله) يقولها الموحد إذا جعلها في كلام مركب فيقول (سبحان الله) أو (لا إله إلا الله) أو (الله أكبر) ، ويقولها الكافر إذا قال: الله لا وجود له، فيكون بهذا كافرا ملحدا.
إذًا؛ يجب أن يكون الذكر بالجملة التامة: لا إله إلا الله، وسبحان الله، والحمد لله، والله أكبر. اهـ
وانظر: العبودية 10/ 226، وطريق الهجرتين ص339
ـ [رشيد الحضرمي] ــــــــ [02 - Aug-2007, صباحًا 09:55] ـ
ألا يدخل هذا الذكر ضمن قوله تعالى (فاذكروني أذكركم) ومن قال الله فقد ذكر الله.
ـ [حمد] ــــــــ [02 - Aug-2007, مساء 12:43] ـ
لا أخي الحبيب رشيد / سأبين لك بالمثال ولله المثل الأعلى* وهو العزيز الحكيم
لو أمرك أو طلب منك شخص اسمه راشد: أن تذكره كثيرًا،
هل نفهم من طلبه أن تذكر اسمه مجرّدًا: (راشد) .
لا معنى له.
بل نفهم منه أنه: يريد أن تذكره في نفسك وتدعو له /
ونفهم منه أنه: يريد أن تثني عليه أمام الناس.
ونفهم منه أنه: يريد أن تردّ له دَينه.
وغير ذلك.
*الله يأمرنا بذلك، وهو الغني عن ذكرنا له سبحانه، بل نحن المحتاجون إلى ذكره ليذكرنا.
أرجو أن أكون بيّنت أخي الحبيب.
ـ [رشيد الحضرمي] ــــــــ [02 - Aug-2007, مساء 01:30] ـ
نعم أخي الحبيب المبارك حمد أن أعرف هذا جيدًا ولكن أليس هناك فرق بين التعامل بيننا وبين المخلوقين، وبين التعامل بيننا وبين الله؟ فلذلك لايمكن قياس هذا بهذا؛ ولذا لو أمرنا الله عز وجل بذكره هكذا هل يستطيع أحد أن يقول لافائدة فيه! لاأظن هذا
أنا أعرف أن هذا فعل الصوفية، ولكن لايعني هذا أن أرده لكونهم يفعلونه، إنما أردت أن أطلب الحق في هذه المسألة.
ـ [حمد] ــــــــ [02 - Aug-2007, مساء 01:36] ـ
جزاك الله خيرًا أخي رشيد
هذا ليس قياس أخي الحبيب:)
وإنما هو إيضاح للّسان العربي بالمثال.
وهذه الطريقة يستعملها المفسرون.
أردت أن أقول أنّ العربي القحّ لا يفهم من الأمر بالذكر: مجرّد نطق الاسم
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [02 - Aug-2007, مساء 01:50] ـ
تأمل في كلام الشيخ البراك جيدا.
ـ [رشيد الحضرمي] ــــــــ [02 - Aug-2007, مساء 11:13] ـ
أحسن الله إليكم.
وإن كانت المسألة مازالت محل نظر ـ والله أعلم ـ.
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [12 - Feb-2008, صباحًا 01:55] ـ
ذكر اللَّه باسمه المفرد
سؤال:
سمعت أحد طلاب العلم يذكر بدع الصوفية، فذكر من بينها ذكرهم الله بالاسم المفرد، وأن هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه الكرام، ولكن ألم يقل رسول الله في الحديث الذي لا أذكر نصه، ولكن معناه أنه لن تقوم الساعة على عبد يقول الله الله، وهذا ذكر لله بالاسم المفرد، ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في مقام مدح لقائله، حيث استثناه من شرار الخلق الذين تقوم عليهم الساعة؟
الجواب:
(يُتْبَعُ)