ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [12 - Sep-2007, مساء 07:51] ـ
اختلف أهل العلم في هذه المسألة، فذهب بعضهم إلى أن العبرة بالنية، وأن هذه العمرة تقع في شعبان، وذهب فريق آخر إلى أن العبرة بأفعال العبادة، فما دام أنه بدأ الطواف في رمضان فهي واقعة في رمضان.
في انتظار مشاركاتكم.
ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [13 - Sep-2007, مساء 03:04] ـ
للرفع
ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [13 - Sep-2007, مساء 04:20] ـ
فتح الله عليّ بقول النبي صلى الله عليه وسلم:"من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس، فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر"أخرجاه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يعتبر الإحرام بالصلاة في إدراك الوقت وإنما اعتبر الإدراك بإدراك الركوع، فكذلك الإحرام بالعمرة لا عبرة به في إدراك الوقت، وإنما العبرة بإدراك الطواف.
فيكون المعتبر في إدراك الوقت الفعل لا النية.
وقد وقفت لبعض علمائنا من رأى أن العبرة بالنية وأن العمرة هذه من شعبان لا رمضان، لكن الحديث السالف الذكر لا يسعف هذا القول.
والمسألة كما ترون ليس فيها نص يجب الركون إليه، فلا تثريب على من رأى هذا الرأي أو ذاك.
ولم أقف على من استدل بهذا الحديث في هذه المسألة فإن كان صوابا فمن الله وحده.