ـ [العارفة بالله] ــــــــ [06 - Dec-2010, مساء 09:43] ـ
ـ [أبوعبدالعزيزالتميمي] ــــــــ [06 - Dec-2010, مساء 11:31] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ورد في صحيح البخاري:
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الل عنهما قال (كان النبي صلى الله عليه و سلم يعوذ الحسن والحسين ويقول(إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة)
[ش (يعوذ) من التعويذ وهو الالتجاء والاستجارة. (التامة) الكاملة في فضلها وبركتها ونفعها. (هامة) كل حشرة ذات سم وقيل مخلوق يهم بسوء. (لامة) العين التي تصيب بسوء وتجمع الشر على المعيون. وقيل هي كل داء وآفة تلم بالإنسان] , والله أعلم.
ـ [العارفة بالله] ــــــــ [07 - Dec-2010, صباحًا 12:10] ـ
لكن التعويذ غير الرقية / صحيح؟
التعويذ كي تتوقى الشر بإذن الله و الرقية تزيل الأذى.
ـ [أم هانئ] ــــــــ [07 - Dec-2010, صباحًا 03:15] ـ
باسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
قطوف من:
"الرقية الشرعية"الثابتة في السنة
أولًا: رقية خاصة بالجسد أو بمحل الألم:
1 ـ توضع اليد حيث مكان الشكوى ثم يقال:
"بِاسْمِ الله، أعوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وقدرتِهِ، من شَرِّ ما أجدُ من وجعي هذا".
ثم ترفع اليد، ثم يُعاد ذلك وترًا.
صحيح الترمذي / ج: 3 / (45) ـ كتاب: الدعوات / باب رقم: 126 / حديث رقم: 3588.
2 ـ توضع اليد على مكان الألم ثم يقال:
باسم الله"ثلاثًا"، ثم يقال سبع مرات:"أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر".
شرح العقيدة الطحاوية / تحقيق الألباني / حاشية رقم: 70 / ص: 126.
3 ـ توضع اليمين على مكان الشكوى، ويمسح بها سبع مرات مع قول:
"أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد"في كل مسحة.
صحيح الجامع الصغير وزيادته / ج: 2 / حديث رقم: 3894.
4 ـ يأخذ الراقي من ريق نفسه على أصبعه السبابة، ثم يضعها على التراب حتى يعلق به شيءٌ منه، ثم يمسح به موضع الألم (1) ، قائلًا في حالة المسح:
"باسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يُشفى سقيمنا، بإذن ربنا".
فتح الباري / ج: 10 / (76) ـ كتاب: الطب / باب رقم: 38 / حديث رقم: 5745.
5 ـ يقرأ الراقي الفاتحة، ثم يجمع بزاقه ويتفل.
فتح الباري / ج: 10 / (76) ـ كتاب: الطب / باب رقم: 33 / حديث رقم: 5736.
زاد المعاد تحقيق الأرناءوط / ج: 4 / فصل في هديه في رقية اللديغ بالفاتحة من ص: 162.
يفعل ذلك سبع مرات (2) .
فتح الباري / ج: 4 / (37) ـ كتاب: الإجارة / باب رقم: 16 / حديث رقم: 2276.
6 ـ توضع اليد على جبهة المريض، ثم يمسح باليد على الوجه والبطن، ويقال:
"اللهم اشف فلانًا".
فتح الباري / ج: 10 / (75) ـ كتاب: المرضى / باب رقم: 13 / حديث رقم: 5659.
يقال ذلك ثلاث مرات.
رياض الصالحين / تحقيق الألباني / كتاب رقم: 6 / باب رقم: 145 / حديث رقم: 909 / ص: 358.
7 ـ يمسح باليد اليمنى مع قول:
"اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا".
رياض الصالحين / تحقيق الألباني / كتاب رقم: 6 / باب رقم: 145 / حديث رقم: 907 / ص: 358.
مع مسح مكان الألم والتفل أثناء الدعاء. الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين / الشيخ مقبل / ج: 2 / (9) ـ كتاب: الدعوات والأذكار / باب رقم: 56 / ص: 514.
8 ـ يجمع الراقي يديه فيقرأ فيهما بالإخلاص والمعوذتين، مع النفث حال القراءة ثم يمسح بهما:
موضع الألم: (3)
المنتقى / شرح موطأ مالك / كتاب الجامع / باب التعوذ والرقية من المرض / حديث رقم: 1480.
الجسد كله: (4)
فتح الباري / ج: 10 / كتاب 10: الطب / باب رقم: 32 / حديث رقم: 5735 / وأيضًا: باب رقم: 39 / حديث رقم: 5748.
9 ـ المسح على رأس المريض والدعاء له بالبركة.
فتح الباري / ج: 10 / (75) ـ كتاب: المرضى / باب رقم: 18 / حديث رقم: 5670.
10 ـ يضع الراقي يده على جبهة المريض أو على يده، ويسأله كيف هو.
مسند الإمام أحمد بتحقيق أحمد شاكر وحمزة أحمد الزين / ج: 16 / حديث رقم: 22137.
(1) -كما يستفاد من الشرح.
(2) - ثلاثة أيام غدوةً وعشية.
صحيح أبي داود / ج: 2 / (22) ـ كتاب: الطب / باب رقم: 19 / حديث رقم: 3901.
(3) -غدوةً وعشية: أي أول النهار وآخره أو نهارًا وليلًا.
شرح سنن أبي داود / (17) ـ كتاب: البيوع / باب رقم: 38 / حديث رقم: 3418.
(4) - كما يستفاد من الشرح.
يُتبع.
(يُتْبَعُ)