ـ [نضال مشهود] ــــــــ [22 - Sep-2008, صباحًا 02:54] ـ
هذه الطريقة جيدة يا أخي الكريم الاستفادة من العلماء المتبحرين المتقنين لها جانب آخر يُستفاد منه، ولذلك فإن من أهم الأشياء عند طالب العلم أن يعرف أهل العلم المتقنين فيه ليكون كلامهم عنده هو العمدة قبل غيرهم، وليرجع إليهم عند الخلاف، وكذلك فإن التدبر لكلام هؤلاء من أعظم ما يكسب طالب العلم الملكة في هذا الفن؛ لأن من دونهم ليس لديهم ما عند هؤلاء من الملكة.
جميل جدا يا شيخنا! (ابتسامة)
فلنجربه. .!
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [11 - Oct-2008, صباحًا 07:01] ـ
قال الشافعي رحمه الله في الرسالة:
(( وهكذا لسان العرب عند خاصتها وعامتها، لا يذهب منه شيء عليها، ولا يطلب عند غيرها، ولا يعلمه إلا من قبله عنها، ولا يشركها فيه إلا من اتبعها في تعلمه منها، ومن قبله منها فهو من أهل لسانها، وإنما صار غيرهم من غير أهله بتركه، فإذا صار إليه صار من أهله ) ).
نقله الشاطبي في الاعتصام ثم أتبعه بقوله:
(( هذا ما قال، ولا يخالف فيه أحد، فإذا كان الأمر على هذا؛ لزم كل من أراد أن ينظر في الكتاب والسنة أن يتعلم الكلام الذي به أديت، وأن لا يحسن ظنه بنفسه قبل الشهادة له من أهل علم العربية بأنه ممن يستحق النظر، وأن لا يستقل بنفسه في المسائل المشكلة التي لم يحط بها علمه دون أن يسأل عنها من هو من أهلها، فإذا ثبت على هذه الوصاة، كان -إن شاء الله- موافقا لما كان عليه رسول الله وأصحابه الكرام ) ).
ـ [ابن رجب] ــــــــ [04 - Sep-2009, مساء 02:13] ـ
أما إذا كنت من أول ابتدائك لطلب العلم تدخل في المسائل الخلافية، وترجح وتضعف وتقوي، وتطعن وترد (!!) فاعلم أنك بعيد كل البعد عن تحصيل العلم؛ كما قال علي بن المديني: إذا رأيت طالب الحديث أول ما يكتب يجمع حديث الغسل وحديث (من كذب) فاكتب على قفاه"لا يفلح".
شكر الله لكم طرحكم.
اود ان استفصل هل ثبت عن ابن المديني هذا الكلام.
واعتذر لو خرجت عن مسار الموضوع.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [04 - Sep-2009, مساء 02:37] ـ
وفقك الله وسدد خطاك
رواه الخطيب البغدادي في الجامع (رقم 1986) ، وانظر مقدمة ابن الصلاح النوع الثامن والعشرين.
ـ [سارة بنت محمد] ــــــــ [01 - Mar-2010, مساء 03:12] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أبحث فوقعت على هذا المقال الرائع
جزاكم الله خيرا ولنا سؤال نرجو به الفائدة لنا وللقارئ وتعذرونا على الجهل
إذا تحدثنا عن علم الفقه مثلا هل يمكنكم أن تدلونا على مظان المسائل المشتهرة التي فيها اجماع وطريقة القوم في الاستدلال بحيث أن الطالب إذا أراد أن يختبر أهليته ينظر في عنوان الفصل مثلا ويبدأ في تحرير المسألة وطريقة الاستدلال ثم يفتح الكتاب وينظر هل وافق طريقة القوم أم لا.
هل هناك كتاب يفي بهذا الغرض أم أن المسائل قد تفرقت في بطون الكتب؟
ـ [أم متاب] ــــــــ [01 - Mar-2010, مساء 04:07] ـ
السلام عليكم دائما كانت توسوس الي نفسي باننا اذا اوتينا اعظم العلم القرآن والسنة النبوية لماذا لانجتهد نحن ايضا مثل العلماء ونخرج احكاما فهم بشر مثلنا واوتينا العقل فهم سخروه ونحن نستطيع ان نسخره مثلهم ولكني والحمدلله تذكرت قوله تعالي (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ [البقرة: 247] وبعد ان قرأت كلامك هذا تيقنت اكثر ونارت بصيرتي فلله الحمد من قبل ومن بعد واسال الله ان يغفر لك.
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [27 - Nov-2010, مساء 04:34] ـ
للنفع.