ـ [ابن رجب] ــــــــ [03 - Dec-2007, صباحًا 10:04] ـ
ياأبا القاسم هل توجد الرسالة على الشبكة؟
ـ [العوضي] ــــــــ [03 - Dec-2007, صباحًا 10:40] ـ
بارك الله في العلامة البراك , وأرجو من أي عضو قريب من الشيخ أن يبلغه حبي له في الله وأم يرزقني اللقاء به
ـ [رشيد الحضرمي] ــــــــ [03 - Dec-2007, صباحًا 10:48] ـ
أخي الحبيب أبا القاسم:
إن صحّت الفتوى من الشيخ، فهي واضحة ظاهرة، ولاتحتاج إلى أن تطعن فيها بأنها عابرة، أوغير محررة، أو ليست بحجة، بل هي حجة ودليل على مراد الشيخ، من أراد اتباعه فليأخذها، ومن لم يرد ذلك فله ذلك إن كان بعلم دون الطعن في حجيتها.
ـ [ابن رجب] ــــــــ [03 - Dec-2007, صباحًا 11:15] ـ
أخي الحبيب أبا القاسم:
إن صحّت الفتوى من الشيخ، فهي واضحة ظاهرة، ولاتحتاج إلى أن تطعن فيها بأنها عابرة، أوغير محررة، أو ليست بحجة، بل هي حجة ودليل على مراد الشيخ، من أراد اتباعه فليأخذها، ومن لم يرد ذلك فله ذلك إن كان بعلم دون الطعن في حجيتها.
ـ [ضياء السالك] ــــــــ [03 - Dec-2007, مساء 04:34] ـ
وفق الله الشيخ عبدالرحمن البراك
الشيخ لم يحدد شخصا كما حددتم
والتعيين هو سبب الإشكال عندكم
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [03 - Dec-2007, مساء 07:02] ـ
أخي رشيد .. مرادي أن الفتوى مرجوحة ..
ومرادي أيضا أن فتوى الشيخ لا تنطبق على الواقع الحالي .. فهنا أمران .. مهمّان
ومن دأب أهل الإنصاف قبل الاعتراض أن يطلعوا على ما أحلت عليه ..
فلم أزعم أن هذا محل إجماع .. لكن قول العلامة البراك مرجوح من جهة .. وهو أيضا غير منزّل على واقعنا ..
لأن هناك من في قلبه مرض من الخونة الكفرة .. ممن يؤلب ضد مجاهدي العراق وفلسطين ويظاهر الصليبيين علينا .. ثم يريد أن ينزل كلام الشيخ عليه ..
ويساعدهم في ذلك أذناب أدعياء السلفية .. فنقول لهم لا يتكلم الشيخ عن هؤلاء .. وإنما فتواه عامة .. وتنزيلها عليهم بحاجة لدليل آخر ..
وقد أحلت إلى بحث من رجل معروف بطول الباع في العلم .. وقضايا العقيدة خاصة .. وقد التزم عمل دراسة متخصصة في هذا فهي أولى بالنظر والتأمل
ولأخي العزيز ابن رجب .. ليس الكتاب على الشبكة لكن لعلي أنتقي منه فوائد لاحقا وأضعه على طريقة الشيخ أبي مالك
مع العلم أن الإمام ابن حزم نقل الإجماع أن مظاهرة الكفار على المسلمين .. كفر .. دون هذا القيد
والأمر لا يستأهل تشنجا .. فهذه مسألة لها شق علمي وآخر تطبيقي
المسألة العلمية أحلت إليها
أما تنزيل الأمر على الواقع .. فيتطلب فهما لهذا الواقع
قبل المسارعة بنقل الفتاوى
وأعتب على الأخ الفاضل ابن رشد .. أنه يضع فتوى .. مطلقة .. مرسلة ..
مما يتيح للأغرار والمرجئة والجهلة .. أن يستغلوها .. للتقاعس والسكوت والخذلان
ـ [ابو عمر السلفي] ــــــــ [04 - Dec-2007, صباحًا 08:50] ـ
مع العلم أن الإمام ابن حزم نقل الإجماع أن مظاهرة الكفار على المسلمين .. كفر ..
وجوابك من وجهين:
أحدهما: إن الإجماع معقود على كفر من يوالي الكفار رغبة في ظهور الكفر بصريح القرآن, ولكن مطلق الموالاة ليست من هذا الجنس ومثالها من يتجسس للعدو رغبة في الدنيا وفي هذا إجماع أيضًا والإجماعات لا تتعارض إلا عند الجهال.
الوجه الثاني:
ما قاله الأخ الفاضل سلطان العميري في بحث له ماتع قال رعاه الله:
والجواب على ما ذكر من أن ابن حزم ينقل الإجماع من وجوه:
الوجه الأول: على التسليم بأنه ينقل الإجماع , وأن هذه العبارة التي ذكرها ابن حزم هي إحدى العبارات التي يحكي بها العلماء الإجماع , فإنه يقال إن ابن حزم لا يحكي الإجماع في مسألة الموالاة , وإنما في مسألة أخرى , وهي أن المرتد كافر ليس معه شيء من الإيمان , والبحث هنا ليس في حكم المرتد وإنما في حكم من والى الكفار.
أنظره من هنا http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=9072
ـ [عبد الله آل سيف] ــــــــ [04 - Dec-2007, مساء 02:41] ـ
السؤال
ما الفرق بين موالاة الكفار وتوليهم؟ وما حكم كل منهما بالتفصيل؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب
(يُتْبَعُ)