[1] البخاري في كتاب البيوع باب ما قيل في اللحام والجزار ..
[2] اللؤلؤ والمرجان 2/ 608 باب ما بفعل بالضيف إذا تبعه غير من دعاه صاحب الطعام.
[3] أبو داود وابن ماجه وحسنه الألباني.
[4] مسلم.
[5] أبو داود وقال الألباني: حسن صحيح.
[6] أبو داود والحاكم وصححه الألباني.
[7] الأكمل من هدي النبي المرسل ص 293.
[8] أبو داود والترمذي بإسناد لا بأس به.
[9] البخاري والترمذي.
[10] أبو داود وابن ماجة والحاكم وحسنه الألباني.
[11] البخاري والترمذي.
[12] أبو داود.
[13] عون المعبود 10/ 246.
[14] زاد المعاد 1/ 148.
[15] زاد المعاد 4/ 221.
[16] مسلم.
[17] أشرف الوسائل ص 207.
[18] لبياضها.
[19] أي قعد على ركبتيه جالسًا على ظهر قدميه.
[20] أبو داود بإسناد جيد كما قال النووي، وصححه الألباني.
[21] النسائي وأحمد وابن حبان.
[22] البخاري والترمذي.
[23] رواه أحمد والستة.
[24] الترمذي وصححه الألباني.
[25] زاد المعاد 4/ 18 - 19.
[26] ابن حبان وابن السني وصححه الألباني.
[27] الترمذي وصححه الألباني.
[28] أبو داود والترمذي.
[29] مسلم.
[30] أحمد وأبو داود وصححه الألباني.
[31] مالك ومسلم.
[32] مسلم الحديث رقم 5236.
[33] صحيح الجامع 383.
[34] أحمد ومسلم الحدي رقم 5265.
[35] أشرف الوسائل 204.
[36] زاد المعاد 4/ 322.
[37] البيهقي في الشعب وحسنه الألباني
[38] متفق عليه.
[39] أبو داود والترمذي واللفظ له وصححه الألباني.
[40] مسلم والترمذي.
[41] مسلم.
[42] الترمذي وصححه الألباني.
[43] السلسلة الصحيحة 659.
[44] البخاري.
[45] أحمد والنسائي وابن ماجه.
[46] البخاري ومسلم.
[47] صحيح البخاري 676.
[48] أحمد والحاكم.
[49] متفق عليه.
[50] صحيح الجامع 6088.
[51] الآداب الشرعية 177.
[52] البخاري ومسلم.
[53] مسلم.
[54] مسلم.
[55] زاد المعاد 4/ 294 الهامش.
[56] زاد المعاد4/ 290، و السذاب: هو الفيجن، منه بري، ومنه بستاني، انظر تذكرة داود 1/ 171، ومعجم الصيدلة ص 364، وتاج العروس مادة (سذب) ، وقال منير بعلبكي في المورد: السذاب: نبتة طبية، ذات مذاق مُرٍّ اهـ وهي بالإنجليزية: صلى الله عليه وسلم UE ، وانظر الجامع لمفردات الأدوية لابن البيطار 3/ 5.
[57] الترمذي ومسلم وهو صحيح مختصر الشمائل 120 واللعق: اللحس.
[58] مسلم واللفظ له والبخاري 2035.
[59] أشرف الوسائل 203 - 304.
[60] أشرف الوسائل 205.
[61] زاد المعاد 1/ 149.
[62] مسلم.
[63] رواه ابن ماجة بلفظ"إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء"زاد المعاد 4/ 230.
[64] البيهقي في الآداب حديث 540 ورواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
[65] الترمذي وقال حديث حسن صحيح.
[66] أحمد والطبراني.
[67] مسلم 3773.
[68] مسلم 2026.
[69] البيهقي في الآداب حديث 533.
[70] زاد المعاد / 229.
[71] زاد المعاد 1/ 149.
[72] نصائح للشباب 150.
[74] أحمد والبخاري.
[75] النهاية لابن الأثير 1/ 788.
[76] متفق عليه، واللفظ لمسلم، حديث رقم: 526، فتله: أي وضعه في يده.
[77] صحيح الجامع 3588 والبيهقي في الآداب حديث 554.
[78] والتخلل: هو استعمال الخِلال (العود) لإخراج ما بين الأسنان من الطعام، النهاية لابن الأثير 1/ 528 ومختار الصحاح96.
[79] الآداب للبيهقي حديث 557 وأبو داود بلفظ: من أكل فما تخلل.
[80] أبو داود وحسنه الألباني.
[81] مسلم.
[82] الترمذي وقال: هذا حديث حسن.
[83] البيهقي في الآداب حديث 555 والبخاري أبو داود.
[84] البيهقي في الآداب حديث 556 ومسلم وأبو داود.
[85] ابن حبان وسنده قوي، رقم: 5219.
[86] صحيح الجامع 4677.
[87] البيهقي في الآداب 571.
[88] صحيح الجامع 6541.
[89] البيهقي في الآداب حديث 570.
[90] البخاري.
[91] دسم و زهومة.
[92] صحيح الجامع 6115.
[93] أحمد والنسائي والبيهقي وصححه الألباني.
[94] مسلم 360.
[95] شرح مسلم 4/ 49.
[96] الصلاة للطيار
.منقول من صيد الفوائد بتصرف يسير
والاولى في العنوا ن الهدي النبوي بارك الله فيك
ـ [عربي] ــــــــ [20 - Nov-2007, صباحًا 09:21] ـ
جزاك الله خير الجزاء.
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [30 - Aug-2008, صباحًا 05:54] ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...