إن المخلصون .. الأتقياء البررة يقولون ـ بلسان حالهم ومقالهم ـ أن صدق الخبر نستدل عليه من صدق المخبر، ومن هؤلاء أبي بكر، صدق لأن المتكلم هو النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليس إلا.
وهذا مسلك الصالحين: أخبرني من لا ينطق عن الهوى، أخبرني الصادق الأمين. وكون الخبر من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فهذا لا يحتاج لدليل يعضده. وإن تعارض مع كل عقل ونقل:"قل أأنتم أعلم أم الله". لا شلك: الله أعلم. ولا يتعارض.مع نقل صريح ولا عقل صحيح.وسلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون.
ومن وجهة نظري أن الخلل هو في فقد التصور الكامل عن الله عز وجل والثواب والعقاب، خلل في توحيد الربوبية (معرفة الله بأسمائه وصفاته) أدى إلى نقص في توحيد العبادة (الألوهية) ، ونفوس جهلت ــ أو نسيت ـ أنها موقوفة بين يدي الله عز وجل وأنها مسئولة ثم إلى نار أو إلى جنة.
لو أن النفوس تعلم ربها حق المعرفة، لوقفت حين تحتار في أمر الخبر وما جرئت على المساس بالنص فضلا عن المرور عليه أو حمله بتأويلات فاسدة، تماما كما فعل أبو بكر يوم الإسراء ويوم الحديبية حين علم بشروط الصلح. وكما فعل عمر يوم حاطب بن أبي بلتعة حين قيل له"لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمْ الْجَنَّةُ أَوْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ"َدَمَعَتْ عَيْنَا عُمَرَ وَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ [البخاري / كتاب المغازي]
إن مشهد الناس حول رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يحدثهم عن الإسراء والمعراج، هو هو حالهم اليوم مع أحكام الشرع اليوم، بين مزعن مطيع يقول سمعنا وأطعنا كل من عند ربنا"، ومناقش يبحث عن العلة كي يفهم الحكم ... الخ."
نحتاج اليوم من يتصدر لهذه الحالة من النقاش والجدل حول النصوص، وينادي في القوم ربكم أعلم وأحكم، وليس لكم إلى البحث عن صدق الخبر وصحة الدلالة. وإن في الإسراء لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
كتب محمد جلال القصاص
ـ [شتا العربي] ــــــــ [20 - Jul-2007, صباحًا 02:17] ـ
جزاكم الله خير الجزاء
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ [زين العابدين الأثري] ــــــــ [20 - Jul-2007, صباحًا 02:52] ـ
بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه.
وهذا مسلك الصالحين: أخبرني من لا ينطق عن الهوى، أخبرني الصادق الأمين. وكون الخبر من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فهذا لا يحتاج لدليل يعضده. وإن تعارض مع كل عقل ونقل:"قل أأنتم أعلم أم الله". لا شلك: الله أعلم. ولا يتعارض.مع نقل صريح ولا عقل صحيح.وسلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون.
كتب محمد جلال القصاص [/ COLOR]
بارك الله فيك
إن أخبر به من لا ينطق عن الهوى - صلى الله عليه وسلم - فلن يتعارض مع العقل الصحيح , وإنما تعارضه مع أوهام تلك العقول السقيمة التي وصفتها بالتالي:
لو أن النفوس تعلم ربها حق المعرفة، لوقفت حين تحتار في أمر الخبر وما جرئت على المساس بالنص فضلا عن المرور عليه أو حمله بتأويلات فاسدة، تماما كما فعل أبو بكر يوم الإسراء ويوم الحديبية حين علم بشروط الصلح. وكما فعل عمر يوم حاطب بن أبي بلتعة حين قيل له"لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمْ الْجَنَّةُ أَوْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ"َدَمَعَتْ عَيْنَا عُمَرَ وَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ [البخاري / كتاب المغازي]
كتب محمد جلال القصاص
الغرور العقلي .. والانتكاس الفكري
ـ [محمد جلال القصاص] ــــــــ [20 - Jul-2007, مساء 02:23] ـ
شكر الله لكما وبارك فيكما.
أخي الفاضل زين العابدين، استدركتُ على جملتي في ذات النص وبجوارها تماما بما استدركتَه علي وهذا نص كلامي (وإن تعارض مع كل عقل ونقل:"قل أأنتم أعلم أم الله". لا شلك: الله أعلم. ولا يتعارض.مع نقل صريح ولا عقل صحيح.وسلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون.
جزاك الله خيرا على اهتمامك ونصحك.
ـ [زين العابدين الأثري] ــــــــ [20 - Jul-2007, مساء 05:53] ـ
شكرا أخي محمد , أعتذر لم أنتبه , بارك الله فيك وإلى الأمام.
ـ [محمد جلال القصاص] ــــــــ [20 - Jul-2007, مساء 11:51] ـ
شكر الله لك أخي زين العابدين تواضعك.