وكُلَّمَا: تفيد التكرار، وتقتضي جوابًا، والعامل فيها هنا الفعل"جَعَلُوا".
وكَرّر بعض العلماء القول هنا:
-مكّي:"كُلَّمَا: نصب على الظرف. والعامل فيه"جَعَلُوَا"."
-أبو حيان:"وكُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ: يدل على تكرر الدعوات. . .".
دَعَوْتُهُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به، والمدعُوّ إليه محذوف، أي: دعوتهم للإيمان بك لأجل مغفرتك.
* وجملة"دَعَوْتُهُمْ"صلة موصول حرفي وهو"مَا".
والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ بالإضافة، فقبله"كُل".
أو هي في محل جَرٍّ صفة لـ"مَا"النكرة.
لِتَغْفِرَ لَهُمْ: اللام: للتعليل. تَغْفِرَ: فعل مضارع منصوب بـ"أَنْ"المضمرة. والفاعل: ضمير تقديره"أنت". لَهُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"تغفر".
والمفعول محذوف، أي: لتغفر لهم ذنوبهم.
ويجوز أن تكون اللام في"لِتَغْفِرَ"لام التعدية.
* جملة"تغفر"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ باللام. والجارّ متعلِّق بالفعل"دعا".
جَعَلُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
أَصَابِعَهُمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
فِي آذَانِهِمْ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"جَعَلُوَا". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* وجملة"جَعَلُوَا"لا محل لها جواب شرط غير جازم.
* وجملة الشرط"كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ. . . جَعَلُوا"في محل رفع خبر"إنّ".
* وجملة"إِنِّي. . ."معطوفة على جملة"إِنِّي دَعَوْتُ. . ."في الآية/ 5؛ فلها حكمها.
وذكر الشهاب أنه ليس من عطف المُفَصَّل على المُجْمَل كما تُوُهِّم.
وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ:
الواو: حرف عطف. اسْتَغْشَوْا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
ثِيَابَهُمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة معطوفة على جملة"جَعَلُوا"؛ فلها حكمها.
وَأَصَرُّوا: الواو: حرف عطف. أَصَرّوا: إعرابه كإعراب"استغشوا".
* وجملة"أصروا"معطوفة على جملة الجواب؛ فلها حكمها.
وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا:
الواو: حرف عطف. اسْتَكْبَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.