وقال أبو السعود:"عطف على نظيره السابق، وقوله تعالى:"مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ"اعتراض وُسِّط بين دعائه عليه الصلاة والسلام للإيذان من أول الأمر بأنّ ما أصابهم من الإغراق والإحراق لم يصبهم إلّا لأجل خطيئاتهم. . .".

وذكر الشوكاني أن الجملة معطوفة على قوله: {قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي} الآية/ 21.

فائدة في"دَيّار"

قال الزمخشري:"دَيّار: من الأسماء المستعملة في النفي العام، يقال: ما بالدار ديّار ودَيُور، كقيَّام وقيُّوم، وهو فَيْعال من الدور، أو من الدار، أصله: دَيْوار، فَفُعِل به ما فُعِل بأصل سَيِّد وميِّت، ولو كان فعّالًا لكان دوّارًا".

وقال مكّي: "دَيّار: هو فَيْعال، من دار يدور، أي: لا تَذَرْ على الأرض من يدور منهم. وأصله: دَيْوار، ثم أدغمت الواو في الياء، مثل ميِّت الذي أصله مَيْوت ثم أدغموا الثاني في الأول، ويجوز أن يكونوا أبدلوا من الواو ياء ثم أدغموا الياء الأولى في الثانية. ولا يجوز أن يكون"دَيّار"فعّال؛ لأنه يلزم أن يقال فيه "دَوّار"وليس اللفظ كذلك".

وتعقَّب السمين مكّيًّا، فقال:"قلت: قوله: أدغموا الثاني في الأول، هذا لا يجوز؛ إذ القاعدة المستقرة في المتقاربين قلبُ الأول للثاني، ولا يجوز العكس إلا شذوذًا أو لضرورة صناعية. . .".

{إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا (27) }

إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ:

إِنَّكَ: إِنَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسم"إنّ".

إِن: حرف شرط جازم. تَذَرْهُمْ: فعل مضارع مجزوم؛ فهو فعل الشرط. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت". والهاء: في محل نصب مفعول به.

يُضِلُّوا: فعل مضارع مجزوم، وهو جواب الشرط. والواو: في محل رفع فاعل. عِبَادَكَ: مفعول به منصوب. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"يُضِلُّوا"لا محل لها من الإعراب، جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

* جملة"تَذَرْهُمْ. . ."ابتدائيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ"في محل رفع خبر"إنّ".

* جملة"إِنَّكَ. . ."تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.