-ثم قال: {رَّبِّ اغفر لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً. .} .

أي: اعف عن واستر علي ذنوبي وعلى والدي وعلى من دخل بيتي.

-أي: مسجدي - {مُؤْمِناً} : أي: مصدقاً بك.

قال الضحاك: {بَيْتِيَ} "مسجدي".

[وقرأ] ابن جبير: (والدي) : يعني أباه.

وقرأ يحيى بن يعمر (ولوالدي) يعني ابنيه.

وقوله (وللمؤمنين والمؤمنات) أي: وللمصدقين بتوحيدك ورسلك وكتبك المصدقات. روى عكرمة أن ابن عباس قال: إني لأرجو أن يكون من استجاب لنوح فأغرق بدعوته أهل الأرض جميعاً أن يستجيب له في كل مؤمن ومؤمننة إلى يوم القيامة، يعني بدعائه هذا الذي حكاه الله لنا عنه في هذه السورة.

-ثم قال: {وَلاَ تَزِدِ الظالمين إِلاَّ تَبَاراً} .

أي: ولا تزد الظالين أنفسهم بكفرهم بك إلا تباراً. قال مجاهد: تباراً: خساراً.

وقال الفراء: تباراً: ضلالاً.

وقيل: هلاكاً.

ويروي عن سفيان بن عيينة أنه قال لرجل: طب نفساً فقد دعت لك الملائكة نوح وإبراهيم ومحمد صلى الله عليه وسلم [ثم قرأ] {والملائكة يُسَبِّحُونَ (بِحَمْدِ رَبِّهِمْ) وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الأرض} [الشورى: 5] يعني من المؤمنين.

قال أبو محمد [مؤلفه رضي الله عنه] ، وقد فسر الله هذا في آية أخرى، فأخبر عن الملائكة أنهم يقولون: {فاغفر لِلَّذِينَ تَابُواْ واتبعوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الجحيم} [غافر: 7] .