* وجملة"إِنَّا. . ."تعليليَّة لا محل لها من الإعراب، فهي تعليل للردع.

وبعد أن ذكر هذا أبو السعود، ذكر أن الأقرب أنها استئناف سيق تمهيدًا لما بعده من بيان قدرته تعالى على أن يهلكهم لكفرهم بالبعث والجزاء والاستهزاء برسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -.

{فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ (40) }

فَلَا أُقْسِمُ:

تقدَّم إعراب مثله في الواقعة، الآية/ 75.

وتقدَّم في الحاقّة، الآية/ 38.

وكَرَّر الشوكاني القول في"لَا":"لَا: زائدة كما تقدَّم قريبًا. والمعنى فأقسم". وكذا الحال عند الهمداني. والزجاج. وابن عطية.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

بِرَبِّ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"أُقْسِمُ".

الْمَشَارِقِ: مضاف إليه. وَالْمَغَارِبِ: معطوف على"الْمَشَارِقِ".

إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير اسم"إنّ"في محل نصب.

لَقَادِرُونَ: اللام: هي المزحلقة. قَادِرُونَ: خبر"إنّ"مرفوع.

* وجملة"إِنَّا لَقَادِرُونَ"لا محل لها من الإعراب، جواب القسم.

{عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (41) }

عَلَى: حرف جَرٍّ. أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال.

نُبَدِّلَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"نحن".

خَيْرًا: مفعول به منصوب. منهم: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"خَيْرًا".

* جملة"نُبَدِّلَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل مجرور بـ"على". والجارّ متعلِّق بـ"قَادِرُونَ".

قال ابن الأنباري"على": في موضع نصب بـ"قَادِرُونَ".

ونُبَدِّلَ خَيْرًا: تقديره: نبدِّلهم بخير منهم. فحذف المفعول الأول وحرف الجر من الثاني. ومثله عند الباقولي.

وَمَا: الواو: حرف عطف. مَا: نافية حجازيَّة. أو تميميَّة.

نَحْنُ: ضمير في محل رفع اسم"مَا".

أو هو ضمير في محل رفع مبتدأ.

بِمَسْبُوقِينَ: الباء حرف جَرٍّ زائد. مَسْبُوقِينَ: خبر"مَا"، أو خبر المبتدأ"نَحْنُ"، فهو مجرور لفظًا منصوب محلًا خبر"مَا"، أو مرفوع محلًا خبر المبتدأ.