سبحانه له بأمور كلها دالة على كمال قدرته عز وجل مع كونها متعلقة بالمبدأ والمعاد ، فالطور لأنه محل مكالمة موسى عليه والسلام ، ومهبط آيات البدأ والمعاد يناسب حديث إثبات المعاد وكتاب الأعمال كذلك مع الإيمانء إلى أن إيقاع العذاب عدل منه تعالى فقد تحقق ، ودون في {الكتاب} ما يجر إليه قبل ، {والبيت المعمور} لأنه مطاف الرسل السماوية ، ومظهر لعظمته تعالى ، ومحل لتقديسهم وتسبيحهم إياه جل وعلا ، {والسقف المرفوع} لأنه مستقرهم ومنه تنزل الآيات ، وفيه الجنة: {والبحر المسجور} لأنه محل النار ، وإذا حمل الكتاب على التوراة كان التناسب مع ما قبله حسب النظر الجليل أظهر ولم يحمله عليها كثير لزعم أن {الرق المنشور} لا يناسبها لأنها كانت في الألواح ، ولا يخفى عليك أن شيوع الرق فيما يكتب فيه الكتاب مطلقاً يضعف هذا الزعم في الجملة ، ثم إن المعروف أن التوراة لا يكتبها اليهود اليوم إلا في رق وكأنهم أخذوا ذلك من أسلافهم ، وقال الإمام: يحتمل أن تكون الحكمة في القسم بالطور.
والبيت المعمور.