وقال الفراء:

سورة (النجم)

{وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى}

قوله تبارك وَتعالى: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ...} .

أقسم - تبارك وَتعالى - بالقرآن، لأنّه كانَ يَنزِلُ نجوماً الآية وَالآيتانِ، وَكانَ بين أوَّلِ نزولِه وَآخرِه عشرون سنةً.

حدثنا [/ا] محمد بن الجهم قالَ: حدثنا الفراء: وَحدثنى الفُضيل بن عياض عن منصور عن المنهال بن عمرو رفعَه إلى عبدالله فِي قوله:"فَلاَ أُقْسِمُ بِمَوقِعِ النُّجُوم"قالَ: هو مُحْكَمُ القرآن.

قالَ: حدثنا محمد أبو زكريا يعني: الذي لم يُنسَخ.

وقوله تبارك وَتعالى: {إِذَا هَوَى} .

نزل، وَقد ذُكر: أنه كوكب إذا غَرَبَ.

{مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى}

وقوله جل وَعز: {مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ...} .

جوابٌ لقوله: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} .

{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى}

وقوله عز وَجل: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ...} .

يقولُ: ما يقولُ هذا القرآنَ برأيه إنّما هو وَحى، وَذلِكَ: أن قريشاً قالوا: إنما يقولُ القرآنَ من تلقائه، فنزل تكذيبُهم.

{عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى}

وقوله عز وَجل: {عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ...} .

أراد جبريل - صلى الله عليه - {ذُو مِرَّةٍ ...} من نعْتِ شديد القوى.

وقوله عز وَجل: {فَاسْتَوَى ...} استوى هو وَجبريل بالأفق الأعلى لمَّا أُسرىَ به، وَهو مَطلع الشمس الأعلى، فأضمرَ الاسمَ فِي - استوَى، وَرَدَّ عليه هو، وَأكثرُ كلام العرب أن يقولوا: استوى هُوَ وَأبوه - وَلا يكادُون يقولون: - استوى وَأبوه، وَهو جائز، لأن فِي الفعل مضمراً: أنشدنى بعضُهم:

ألم تَر أن النّبْعَ يُخلقُ عُودُه * وَلا يستوى والخِرْوَعُ المتَقصِّفُ