وقال ابن التركماني:

[53] سورة النّجم

1 -كان القرآن ينزل نجوما، فأقسم تعالى (بالنّجم) منه إذا نزل. أبو عبيدة:

بالنّجوم إذا غابت. مجاهد: بالثّريّا.

5 -شَدِيدُ الْقُوى: جبريل عليه السلام، وقوى الحبل: طاقاته، جمع قوّة.

6 - (المرّة) : القوّة. وفي الحديث: «لا تحلّ الصّدقة لغنيّ، ولا لذي مرّة سويّ» .

وأصلها الفتل، وذُو مِرَّةٍ: رأي محكم، وفرس ممرّ: موثق الخلق، وحبل ممرّ: محكم الفتل.

8 - (والتّدلي) : من علو إلى سفل.

9 -قابَ**: قدر.

قَوْسَيْنِ: عربيّتين.

12 -أَفَتُمارُونَهُ: تجادلونه، وتمرونه: تجحدونه، وتستخرجون غضبه. مريت الناقة: حلبتها واستخرجت لبنها.

19 -اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَناةَ: أصنام من حجارة في جوف الكعبة عبدوها.

22 -ضِيزى: ناقصة. وقيل: جائرة: من ضاز يضيز، وهي فعلى، كسرت الضاد للياء، وليس في النعوت فعلى.

32 -اللَّمَمَ: صغار الذنوب. وقيل: أن يلمّ بالذنب ولا يعود إليه، وألمّ بكذا:

لم يتعمّق فيه، ولم يلزمه.

34 -وَأَكْدى: قطع عطيّته ويئس من خيره، وأصله أن يبلغ حافر الرّكيّة إلى الكدية، وهي الصّلابة فييأس فيقطع الحفر. فقيل لمن لم يبلغ طلبته أو لم يتمّ عطيّته: «أكدي» .

46 -تُمْنى **: تقدّر وتخلق. قال الشاعر:

لا تأمننّ وإن أمسيت في حرم ... حتّى تلاقي ما يمني لك الماني.

أي يقدّر لك المقدّر. وقيل: تمنى من أمني يمني: أنزل المنيّ.

48 -وَأَقْنى: جعل له قنية، أي: أصل مال.

49 -الشِّعْرى: كوكب عبد في الجاهليّة.

53 -وَالْمُؤْتَفِكَةَ: المخسوف بها.

أَهْوى: أسقط.

56 -هذا**: محمّد صلى الله عليه وسلم.

مِنَ النُّذُرِ: الأنبياء المتقدّمين.

58 -كاشِفَةٌ: كشف كعافية وباقية.

61 -سامِدُونَ: لاهون، وللسّامد خمسة أوجه: اللاهي، والمغنّي، والقائم، والسّاكت، والحزين: الخاشع القانع. انتهى انتهى {بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب، لابن التركماني} ...