[لطيفة]

قال العلامة مجد الدين الفيروزابادي:

(بصيرة فِي التربص)

يقال: تربّص به تربُّصاً أَى انتظر به خيراً أَو شرّاً يحُلّ به.

وقد ورد فِي القرآن لثمانية أُمور:

الأَوّل: تربّص الإِيلاءِ {تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ} :

الثاني: تربّص المطلَّقة ثلاثة أَشهر أَو ثلاثة أَطْهار.

الثالث: تربّص المعتدّة {والمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ} .

الرّابع تربّص المنافقين للمؤمنين بالغنيمة أَو الشَّهادة {هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ} .

الخامس: تربّص كفَّارة مكَّة فِي حقِّ سيّدِ المرسلين لحادثة أَو نكبة {أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ} .

السّادس: تربّص المؤمنين للمنافقين بالنكال والفضيحة {وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ} .

السّابع: تربّص سيّد المرسلين لهلاك أَعداءِ الدّين {قُلْ تَرَبَّصُواْ فَإِنِّي مَعَكُمْ مِّنَ الْمُتَرَبِّصِينَ} .

الثامن: تربّص العموم والخصوص للقضاءِ والقَدَر {قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُواْ} .

ويقرب من معنى التربّص الترقُّب والترصّد والتَّنظُّر والتطلُّع.

وقد ورد فِي القرآن من مادّة هذه الكلمات حروف تذكر فِي مواضعها من بصائر رقب ورصد ونظر وطلع إِن شاءَ الله تعالى. انتهى انتهى. {بصائر ذوى التمييز حـ 2 صـ 329 - 330}