(فصل)

من التفسير الإشاري في السورة الكريمة:

قال السلمي:

سورة الطور

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى: (والطور وكتاب مسطور)

الطور: (1 - ) والطور) [الآية: 1، 2] .

قال جعفر: ما يطوى على قلب أحبابي من الأنس بذكرى والالتذاذ بحبي) وكتاب مسطور (وهو ما كتب الحق على نفسه لهم من الاقتراب والقربة.

قوله تعالى: (والبيت المعمور والسقف المرفوع)

الطور: (4 - 5) والبيت المعمور) [الآية: 4، 5] .

قال سهل: البيت المعمور هو القلب قلوب العارفين معمورة بمعرفته ومحبته والأنس

به والسقف المرفوع العمل المرضي الذي لا يراد به جزاء من الله في الظاهر.

قال القاسم: البيت المعمور هو مواضع العبادات والمتعبدين المعمورة بهم وبمحاسن

أعمالهم.

قوله تعالى: (يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم)

الطور: (23) يتنازعون فيها كأسا ) [الآية: 23] .

قال ابن عطاء: أي لغو يكون في مجلس محله جنة عدن، والساقي فيه الملائكة،

وشربهم على ذكر الله، وتحيتهم تحية من الله، وسكرهم على المشاهدة، والقوم جلساء

الله.

قوله تعالى: (إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين)

الطور: (26) قالوا إنا كنا ) [الآية: 26] .

قال سهل: أي خائفين وجلين من سوء القضاء وشماته الأعداء.

قال الجنيد رحمة الله عليه: الإشفاق ارق من الخوف والخوف اصلب.

وقال أيضا: الإشفاق للأولياء، والخوف لعامة المؤمنين.

وقال الخراز: نظر القوم فلم يروا لأنفسهم حالا أحمد من الخوف والخشية فوقفوا

عندهما الا ترى النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول:"إني لأعلمكم بالله واشدكم له خشية".

قال الواسطي رحمة الله عليه: لاحظوا دعاءهم وشفقتهم ولم يعلموا أن الوسائل

قطعت المتوسلين عن حقيقته وحجبت من إدراك من لا وسيلة إليه إلا به.

قوله تعالى: (أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون)

الطور: (35) أم خلقوا من ) [الآية: 35] .

قال الواسطي رحمة الله عليه: القلوب مختلفة قلب ممتحن بقوله: (أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى(وقلب مستشف طالع أحواله في اوائله فلم يكن شيئا

مذكورا في المملكة)أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون (وقلب مظلم عن معاينة